例如：第四十九回的回目“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”中的“琉璃”暗寓“流离”；“白雪”暗寓清朝统治；“红梅”暗寓反清人士；“腥膻”则暗寓满族贵族。因为北方少数民族是游牧民族，食物以牛、羊等腥膻动物为主，故以“腥膻”喻之。“割腥啖膻”与岳飞“壮志饥餐胡虏肉”的意思相同。因此联句就很像是反清人士在颠簸流离中的一次聚会上的作品。
又如“芦雪亭争联即景诗”则用满天大雪形容清兵入侵开始，用大雪中的酷寒形容人民遭受的苦难。
“一夜北风紧，开门雪尚飘”形容清兵入侵，一夜之间打到家门口。
“鳌愁坤轴陷，龙斗阵云销”是暗指抗清斗争失败，国家沦陷。“龙斗”形容国家间大规模战争。“坤轴陷”与“女娲补天”出自同一典故，形容国家沦陷。
“苇蓑犹泊钓，林斧不闻樵”等句描写清兵大屠杀后的惨景。查继佐曾写道：清兵陷嘉兴时，“城中被屠，郭外数十里无人迹至者”。朱彝尊的“夏墓荡”一诗，描写了夏墓荡在清兵烧杀虏掠数月后，仍然是“飞遍芦花不见人”的惨景。上述“苇蓑”两句诗就是借柳宗元的《江雪》所描写的酷寒死寂景象来形容清兵大屠杀后的惨象。“霞城隐赤标”句中的霞城即赤城山，在浙江天台县。诗中描写的芦苇又是江浙一带的常见植物。因此诗中描写的可能就是“嘉定屠城”、“扬州十日”惨剧后的景象。
“深院惊寒雀，空山泣老鴞”形容清朝统治下的白色恐怖。
“寂寞对台榭，清贫怀箪瓢”是激励人们穷且益坚，不坠救国之志。
又如“中秋夜大观园即景联句”，可分为三个部分：第一部分从开始到“更残乐已谖”，描写中秋夜的欢乐景象，暗喻清兵入侵前人民的安乐生活。第二部分从“渐闻语笑寂，空剩雪霜痕”开始，描写深夜雪霜降临后的情景，暗寓清兵入侵后的凄凉恐怖景象。其中“箫增嫠妇泣”、“啼谷一声猿”等句，用以形容清兵烧杀掳掠后的惨景。第三部分从“钟鸣栊翠寺，鸡唱稻香村”开始，告慰人们黑夜即将过去，不要过分悲伤（“有兴悲何极”），要以乐观的姿态度过最后的黑暗时刻，迎接灿烂明天的到来（“彻旦休云倦，烹茶更细论”）。
还有“咏蟹诗”：蟹系青色，隐“清”字。“螯封嫩玉双双满”隐“满”字。“卿八足”映射“清八旗”，因此螃蟹隐喻满洲贵族。“横行公子竟无肠”等句就是抨击满洲贵族的残暴野蛮了。 |
