6.内丹气功
（1）什么是内丹术
内丹术是用丹理说明的气功。内丹术属于气功，但与气功不是同概念。
气功的产生早于内丹术。先秦诸子有很多的气功论述，直到东汉，才有人开始以丹道说明气功，始有内丹术。
内丹术的发生和盛行稍迟于外丹术。古人访仙人、求仙药不得，就转而自己炼外丹——灵丹妙药，炼丹又不见成效，就转而用丹理练内丹——气功。外丹术盛行于汉唐，内丹术盛行于宋以后。
内丹术只是气功的一个分支。气功还包括更多的内容，如静坐、导引、硬气功、辟谷等。
内丹术属于道教气功系统，道士炼丹。气功属于大众，文人多练气功。内丹的内容颇有些荒唐，牵强附会，现在不太为人接受。
（2）丹理与气功
内丹术是用含蓄的方法说明丹理及其练功方法。
以人体喻炉鼎。头为鼎，腹为炉。心口为鼎，丹田为炉。练功前要立鼎安炉。立鼎就是坐定身体，稳如泰山。安炉就是以神御气，神气和合。将意念由下丹田移至上丹田，称为移炉换鼎。
炉鼎有门，内丹术喻人体有七门，一为天门，在泥丸；二为地门，在尾闾；三为中门，在夹脊；四为前门，在明堂；五为后门，在玉枕；六为楼门，在重楼；七为房门，经绛宫。
炼丹有丹池，人体也有三池，胆为中池，舌下为华池，腹和膀胱为玉池。
炼丹有原料。以铅喻人的先天元气，以汞喻人的后天阴精。精、气、神是炼药，三者合一为结丹。丹药为圣胎，又称婴儿。
丹田之气是白雪黄芽。
炼丹有水炼法和火炼法。心为火，肾为水。水火相会，可望成丹。
体内之火为内火。火候有老嫩文武之别，文火又称阴火、退符，指意念淡薄，气息较微的呼吸方式。若守若存，勿忘勿助。武火是存息用神，猛烈而促之火。增强意念为升阳火。收功叫止火，意守叫封固火候，封炉。不需要调节控制、纯粹自然的叫真火候。
体内还有三昧火，上昧心之君火，中昧肾之臣火，下昧膀胱之民火。
炼丹过程有三转，内丹气功也相应在有三关修炼。初关炼精化气，中关炼气化神，上关炼神还虚。气在体内出现称为药生消息。张三丰《百字碑注》：“忽然一点灵光，如黍米之大，即药生消息也，赫然光透，两肾如汤煎，膀胱如火炙，腹中如列风之吼，腹内如震雷之声，即复封天根现也。”
体内炼成之丹为内丹，这是相对于外丹而言。内丹亦称金丹，意为坚而圆。内丹就是精气神的结晶。
丹药依次在肾肝脾肺心五脏循环，称为小还丹；在上、中、下三丹田循环为大还丹。吞咽口腔津液为玉液还丹，肺液所结之丹为金液还丹。 |
