从这点意义出发，日本人的模仿不正意味着创新力强吗？只不过以前外国发展太快了，我们光顾着追赶他们了。因此，当进行发明创造并遇到问题的时候，就应该努力研究古今中外与其相似的事物，这样，一方面可以少走弯路，把别人“失败的教训”变成自己“成功的经验”，另一方面，能够模仿的就尽量模仿。
在这样的基础上，哪怕只进行了1%的改良也是成绩。
在自然科学上是这样，在社会科学上也是这样。例如，罗伯特·梅所著的《鲁道夫》一书，5年间就发行了600万册，受到人们的极大好评。其实，他的写作技巧与文思格调，都是照搬名著《圣诞节之夜》，只不过在内容上小有突破罢了。
在日本，也有许多类似的情况。大佛次郎那本风靡一时、曾倾倒过百万读者的《鞍马天狗》就是如此。这部小说最初在杂志上连载，就连东京大学校长山川建次郎博士也称是文坛久未得见的成功之作。然而，这部《鞍马天狗》却是脱胎于法国小说《夜的恐怖》，曾载于《新趣味》杂志。大佛次郎将原著的故事情节移为已所用，只是将小说背景安排在了江户幕府末期，并把人物换上了近胜勇，于是，这部《鞍马天狗》便问世了。
“讲谈社”第一任总编筑波四郎曾讲过这样一件事：“恕我不能披露当事人的姓名，总归他是个很有名的人，也是个模仿能手。他在进行创作时，往往是取他人成功之作作为自己的创作素材，然后将书中的山川、河流等固有名词换掉，再对时间、天气、地点加以改动，最后再对原著的风格、技巧进行改头换面，这样经过几番‘手术’，最后就会与原著面目皆非了。”
这就是说，作家绝对不模仿、不借鉴别人是不可能的，所谓的“创作”不过如此。
总之，要想取得成功，就必须针对问题将选取来的材料统统据为己有，所要注意的是，不要机械地模仿，而要把它灵活地变成自己的东西，然后再加上自己的哪怕是一点点的独创，这就足够了。 |
