这件事很有意思，这个男人为什么要冒领这件并不光彩的事呢？我想，大概他以为这是一件光彩的事吧，想想看，现实中一个极其平庸的男子，倘若能遭遇一次莫名其妙的一夜情，和一个女人发生了关系而没花钱，那真是占了天大的便宜啊，物质上精神上都是，这起码说明，他有足够的魅力让这个女人肯于付出。
中国，我想全世界都不可能有平等坦荡的男女关系，女人总是扮演被损害与被侮辱的形象，她只是被动的遵从者。我们在小说里看到，即使倾心相与，女人也像吃了亏，男人是感恩戴德，女人则心乱如麻，她从此就贬了值，就是不贞洁的了。虽然禁果是两个人吃的，最后却总是得那个女的赎罪，这就是女人吃的亏。我小时候听我奶奶说，男人丢了丑，抹掉帽子照样走，女人丢了丑，……下面那半句是什么我记不得了，反正就是不死不足以平民愤，谢天下。这道理女人们听了会觉得不受用，可不承认还真不行。
刚才吃饭时电视上正在放《红楼梦》，恰好看到尤三姐一段，虽然我觉得这电视剧也不是很理想，可不得不承认，有时烂糟糟的电视剧都能比书更具有冲击力，尤三姐一段就是这样，对于这个人物，我是有距离感的，总觉得这段太像一个通俗的传奇，跟本书的写实主义精神很不相符，但方才见那尤三姐一剑结果了自己，我的眼泪居然出来了，我突然就明白了这个女子的心。
尤三姐和贾珍的关系，应该不是民女与恶霸那一类，她要是不愿意，贾珍再不堪，也不至于非要难为自个小姨子，假如真是贾珍强迫她姐妹俩，像尤三姐这般刚性的人，也必不屈服。我只能这么想像，当尤三姐还是一个很年轻的女孩子时，她受到了贾珍父子的诱惑，少不更事加上一点好奇心以及贪玩的天性，使她上了他们的贼船，待她逐渐长大，发现被迫忏悔的只有她自己。
她有点像《白痴》里的娜斯塔霞，怀揣着一种自暴自弃的仇恨。男人很轻松地就可以将一切摆平，她却毫无预知地被推上了淫妇的角色，她可以不在乎别人怎么说，可她自己也在心里一遍遍地羞辱自己。第六十三回中就说道，当尤三姐听柳湘莲要退婚，知道他必然“在贾府得了消息，嫌自己淫奔无耻之流”，这说明淫荡二字已经作为红字，印在尤三姐自己心上，她此前一度的“非礼不动、非礼不言”不过是自欺欺人罢了。到第六十九回，托梦给尤二姐时，更有一番真切的自省，说道：姐姐，你终是个痴人，自古“天网恢恢，疏而不漏”，天道好还。你虽改过自新，然已将人父子至于（上鹿下匕）聚之乱，天怎容你安生。可见，尤三姐的问题不在于被谁侮辱损害，而在于，她这样一个刚强自重的人，却得承受这样一种道德缺失。
所以她恨那些给她造成道德缺失的人，不是已让我至于不伦境地了吗？那好，大家索性扯下那层遮羞布，当贾琏和贾珍试图将尴尬场景化解的时候，她索性无耻老辣地将一切挑破。可以想像，那两个道貌岸然的男人的窘迫，本以为是偎红倚翠的艳福，却被她反客为主，直截了当地弄出穷形尽相。 那情形就像一群男子打着艺术的幌子看艳舞表演，台上的女郎却自己扒了个精光，还坦然地、讽刺地看着下面的人，你们要的不就是这个吗？我知道！那些穿着衣服的人该怎样，才不至于无地自容？
就是这样，不肯独自赎罪的尤三姐要把男人们也拉下水，当贾珍们不知所措，“反倒不好轻薄”的时候，她就在精神上占了上风，她欣赏着他们的表情，获得了奇妙的优越感，米卢说，态度决定一切，当她感觉到“不是男人嫖了她，倒是她嫖了男人”时，她就从那罪恶中暂时突围，暂时获得救赎。
这样一种报复到底是饮鸩止渴，男性权力太强大，她将自己完全牺牲也不过令他们片刻尴尬，最后损害的还是她自己，她于是尝试另一种清洗自己的方式：和一个清洁的男人恋爱，假装没有过去，只有将来。她选定的人是柳湘莲，这个俊朗浪子的显著特点是洁身自好，薛蟠妄图将他当成娈童调戏，遭到一场暴打。他有着最为显著的清洁的精神，现在成了能濯她的水，渡她的桥，她希望成为他安静贞洁的妻，以这个身份洗清所有的过往。
可惜这念想终究是她的一厢情愿，怎能指望那个对一切一无所知的人，有着天然的宽容与慈悲？在蜚短流长的世界里，他只能抱着宁可信其有的态度，他还没有成为佛，他不能够包容然后化解。
当他前来讨还聘礼，其实是堵住了尤三姐所有的出路，一如许美静的歌词“我以为你给了我一线希望，伸出手却是冰冷铁窗”，当她四处奔突只能遭遇无望，这个烈性女子，只能以完全的毁灭成全自己。 所以她的死决绝干脆，不给自己、也不再给世人留一丝余地。
尤三姐的故事其实是一个非常女性的故事，有点像我们身边一些前卫的女人，她们惊世骇俗的行为背后其实有着曲曲折折的思考路径，我们只是看到道路尽头的离经叛道，看不到她们和自己挣扎较劲的苦痛。
我并不是说木子美像尤三姐，恰恰相反，尤三姐是沉重的而木子美是轻松的，尤三姐是桎梏的而木子美是放达的，随手写下那个男人的名字是她和这世界开的一个小玩笑，倘若不是这样，他也许只把她算做他搞过的女人中的一个，在朋友戏谑的追问中，带着一种优越的微笑拒不招认，或者是愉快地缅怀。当《遗情书》公布，一切都不一样了，原来不是他嫖了女人，是女人嫖了他，男人的自尊心该受到怎样的打击？如果木子美没有公布他的姓名，这个男人大概也当她是个大脑缺根弦的轻浮女人，现在，他被记者追得狼狈，他再也不能将她轻视。
为什么不能公布呢？为什么只能由他们制订游戏规则？木子美的所作所为就像一个玩笑，她用玩笑作为突破口，解剖男人，也解剖这个世界，这就是木子美高于尤三姐之处，她不再把自己看成需要赎罪的淫妇，那是男人制定的罪名，现在，她将那指证颠覆了，她自己给予自己一个身份。
所以，尤三姐还会心心念念地指望终生有靠，以死雪耻，而木子美面对“你估计自己的婚姻是什么样子”的问题，轻松回答：“各自鬼混吧。”
我没有看过木子美的文字，也不想看，我欣赏的仅仅是她这样一种态度，以很具有娱乐性的方式，解构着这世界的一些规矩。当然，她会付出代价，比如父母会被人指指点点，比如终究会被人遗忘，那又怎么样呢？如鲁迅先生所说，我自爱我的野草，但我更盼望地火从地底下生起，将我与这世界一切烧掉。
我也希望地火从地底下生起，当然不是每个女人都与六十五个男人上床，而是，她们不必在性问题上总显得那么被动、卑下与屈辱，即使她们必须赎罪，也要有男人，与她们在通往地狱的路上同行。 |
