这里指的面具跟假面舞会佩戴的道具无关。爱尔兰著名诗人叶芝对“面具”有着十分深切的体悟，他指出，一个人的种种表情就像是一张张形态各异的脸谱，跟表情下的真实没有多少关系。这样说未必尽然。因为真实的表情达意，也可能是脸谱中的一种而已。
情调中的男女对面具的更替使用极其频繁，这是在于情绪变化多端的缘故。声泪俱下的痛说家史、得意忘形的惊叹以及准备自绝于人世的决绝，时常轮流上演。面具的作用固然在于遮蔽自己的初衷，使对方的判断力晕旋于设计的迷宫当中，并对眼见为实的状态深信不疑。但结果经常事与愿违，对方轻易就透过表象看到了本质，自己反倒被面具扭曲成了一个坏人。这在自己偶然照镜子时，就可以得出结论。如果需要例证，是很现成的：某人一脸的庄严和善良，向女人解释他一夜不归的苦衷，但他过于流畅的叙述和夸张的苦难表情构成了某种荒谬意味，显示出这是经过认真排练的结果。
一个人成熟的标志，就在于可以对自己的面具负责。它表达的所有意思，自己应该具备自圆其说的内在支撑力量，即使撒谎，面具跟言说也是合拍的。至于一些人以持续的漠然面具来应万变之势，这也并不是什么难事，倒是自己对周围的事态有意“缓慢”地做出表态，确不失为一大明智之举。
还有一种面具是另一个自己，可能是潜意识的另一面，也有的人不确认有这一面。在伤害别人或被别人伤害时，他都可以躲在面具的背后……
面具是没有自信的男人喜欢的玩意儿。我就是我，李文就是李文，我们李家的历史就像一部书一样，没有什么好隐瞒的。如果这个世界上能多一点真诚的话，又何必带着面具生活呢。
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我正面没敌人，背面倒有开枪的朋友，我正面没朋友，他们给吓跑了。
⊙李敖·《李语录》
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没听说有人敢戴着“面具”去见李敖……因为李敖是撕“面具”大师！
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十七世纪的人说：“上帝给你一张脸，你自己另造一张。”其实那时候的人，对另造一张脸并不在行，人类真正“给脸不要脸”而能另造一张，是三百年后二十世纪的事。这种造脸，就是今天的所谓“美容”。
看看美容广告，我们就不得不惊讶人类在巧夺天工。什么“丰额丰颞”也、“印堂镇平”也、“眉骨加高”也、“割双眼皮”也、“鼻头拉长”也、“美化下巴”也、“笑颜成形”也、“瘦面加胖”也，花样之多，令上帝叹为观止。《创世纪》记上帝说：“我们要照我们的形象，按我们的样式造人。”如今上帝看到人类如此美容，嫌他原始的形象与样式不中看，他在自惭形秽之余，真要感慨知人知心不知面了。 ⊙李敖·《文化美容，财政美容，司法美容》
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其实，美容也是一种面具。
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