有关首饰的话题非常繁杂和专业，普遍现象却是有目共睹的——新新人类中的“坏女孩”以及大龄女人，基本跟首饰不沾边。二十五至四十岁这个阶段的女人，是首饰消费的主力军。
前民主德国诗人格里高勒·菲鲁在华丽的首饰光芒下几乎难辨东西了，他在《戒指》一诗里来了个爱屋及乌的做法——
当初
我把情人的戒指远远地
扔进摩尔道草原。
我在山丘间狂奔，
为把它寻找。
这样，我学会了奔跑。
当初
我把情人的戒指
掉在了海底。
我潜入波涛翻滚的大海，
为把它找寻。
这样，我学会了游泳。
当初
我把情人的戒指
抛向群星。
我双脚从地而跃起，
为把它找到。
这样，我学会了飞行。
女人的戒指能够成为男人前进的指南针吗？如此加重戒指的负担，娇小的手指怕是吃不消的。男人在首饰的面前还可以学会更多，但首先必须为此付出一笔银子给心上人买戒指，却是不争的事实。“穿金戴银”的模式已经被有识阶层视为恶俗的标志，以至于富婆们也不得不收敛在这方面的爱好，仅以“物以稀为贵”的原则展现自己的富足。一根价值不菲的项链、一只罕见的戒指就能说明实质。但生活里仍有不少女人是以数量来夸饰自己的，有趣的是，她们一般都是普通工薪阶层，长相平平、收入不高，好像素质也在一个水平线上，这样的女人很容易给观众形成一个印象：闪耀的首饰，比这个人值钱！
在男人们眼中，这类女人是比较爱好感情游戏的，因为夸张的首饰反映出了她们急于脱颖而出的初衷，有着强烈地对美的追求意愿，而钱财就是追求诗意的动力。建立在纸币上的美学动机并不复杂和可耻，她们对生活的要求并不过分。首饰的光亮为渔猎者提供了乘虚而入的缝隙，花不多的钱财，这个女人就很轻易地跟着自己飘飞一段时间。
而对于我个人来说，我喜欢有纪念价值的戒指，它可以是永恒之爱。我很反感那些暴发户们带着大克拉钻戒，每每在与你谈话时，总是不忘将他们带着钻戒的手指在你的眼前炫耀地晃来晃去。
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卡内基的例子告诉富人们：赚钱固然是一种本领，花钱更是一种本领。这种本领如果你不趁早学会，你的后人一定会学会，不过那定是另外一种花法——花花公子的花法，这又何苦来呢？ ⊙李敖·《上下古今谈》
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花花公子常琢磨给女孩子送礼的“艺术”，这种“艺术”的研究方向，不是研究送什么首饰去打动女友，而是研究送什么“花言巧语”。为结婚戒指而活的女孩，警惕啊！
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