其实,性感是一门哲学 上一节     回书目   下一节    下一章

第一部分
窥视
作者 : 李文


  窥视是人的某种本能,作为探视隐秘的一种主要手段,一直在生活中发挥极其重要的作用。当然,把持不住眼球,窥视就容易演变成为“窥阴癖”的病因。

  在窥视一途,男人们是走得很远的,他们窥视的技术在青春期的磨炼中已经炉火纯青。例如,前面某个袅娜的背影在半透明的纱裙覆盖下,就构成了供人反复赏玩的审美对象,他们的美学基础在这种揣摩状态中逐步发达起来。而某场突然降临的大雨,被淋成落汤鸡一样的女人们,在雨水的作用下展现凸凹有致的肉体线条,则成为他们眼目中的绝佳风景。这并不意味着犯罪或者邪念丛生,只是他们对春意的怀想和推测,以便为日后的恋爱以及婚姻操作提供灵感。

  相反,女性对此则是规避式的,即使一些不雅观的动态偶然撞入眼球,她们赶快以“闭眼”的条件反射来抗拒“病菌”的入侵。这种被一些女性视为“冒犯”自己的突然举动,跟自己的性经验积累密切相关,没有这方面体验的女性,偶然见到一个要饭的裸体主义者,总是绕道而行。

  “目不斜视”是古老的伦理规范,是正人君子之圭臬,在现在看来,也有丧失学习机会的弊端,因此,君子们是两眼四下乱看,但表情是浩然之气云集,这是伦理与追求两不误的典型。

  但在中国,是窥视演绎出的畸形好奇心或是别的原因,我无从得知。总之,我个人认为:中国人大多没有隐私,没有羞耻感。

  

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  海明威在《胜利者毫无所得》(Winner Take Nothing)里,有一篇叫做“先生们,上帝使你们愉快的休息”(God Rest You Merry, Gentlemen),记一个小男孩,他虽然祈祷,可是仍旧要犯手淫,他不能忍受天主教手淫犯罪观念的压力,最后只好请求医生做做好事,把他的“那话儿”割掉。医生告诉他这是普通的生理现象,算不了什么,当然不肯替他割掉。最后呢,这小男孩只好自己动手——做了魏忠贤第二! ⊙李敖·《中国性研究》

  

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  试看天下——能有几个“目不斜视”的正人君子,敢说在夜雨敲窗、对影成双的寒夜,没有过“自己解决自己”的性行为?试看天下的男人,又有几个能像老爸李敖一样,敢著书立说地向世人坦诚自己在牢中“照顾小头”的故事。我李文在此要大声地表扬一下老爸:李敖——真丈夫也!

  
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