每个男人都梦想自己是个皇帝，除了三宫六院不说，更有成百上千的人伺候着，那才真是一种享受。
有人说：男人结婚是一个“从奴隶到将军”的过程。还有人说男人婚前是“跟班”婚后是“老爷”。
一个男人家里来一大堆朋友，妻子使出浑身解数做了一桌子美味佳肴，自以为劳苦功高，在客人们走后向先生撒娇讨功，先生却说：要是你把家好好收拾一下就更好了。
波伏娃（Simone de Beauvoir）曾说过：男人把自己当成第一性，而只把女人看成次要的第二性。换言之，他们以为自己是世界的中心。
男人为什么结婚，很大的原因就在于他们缺乏生活自理能力。在学校的单身男生宿舍，永远散发着臭袜子味、汗味和其他说不清的味道。婚后也同样，女主人要是出差几天，男人就完全有可能将它变成男生宿舍。
如果女性不幸失去了伴侣，人们首先想到的是她会孤独；若是男性，就连生活起居都成了问题。
在我国封建时代，最轻视女子，然而竟有女皇帝；民主国中，最尊重女子，反无女总统！却涌出这样多将女人视为奴仆，将自己视为九五之尊的大男人。
男人在婚前多对女人言听计从，在未来的老丈人面前也表现自己是合格的女婿。等进了围城，人家就“坐享其成”了。
男人认为男主外、女主内是天经地义的，风花雪月已逝，女人的职责就是相夫教子。尽管你可能和他一样在外面有个工作，挣着不少于他的工资。
此外，男人对女人还有高标准、严要求：“所谓女人，就应该在外像个贵妇，在厨房像个主妇，在床上像个荡妇。”真是一副皇帝的口吻！女人无论怎样伺候他，他还不满足，不是嫌女人服装没有品位，就是说女人做的饭菜不如谁谁的老婆。
结婚后的女人常常抱怨的是：男人们很少和她们交流。婚前追求她们，语言是必要的，甚至是甜言蜜语。婚后呢，女人想和他们商讨孩子教育问题，生活中各种琐事，他们倒宁可眼不见，心不烦。最好女人都能自己打理好，别来烦他！只有当他们需要倾诉的时候，他们才絮絮不休。他要宣泄对工作的不满，对老板的牢骚，要表达自己未来的抱负。至于女人的内心、女人的苦闷，他才不感兴趣。
李文结论
世上的男人都要跑去当皇帝，皇帝肯定要贬得一钱不值。中国人口的控制政策导致中国的孩子个个都像“小皇帝”，孩子们从小就有很强的唯我独尊的皇帝意识，这是一种不好的社会现象……我们的周围充满了学生皇帝、丈夫皇帝、社会皇帝、企业皇帝……特别是在北京，在皇城根脚下生活的人心态都不太对劲。
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写到这里，想到一个故事：兄弟二人，入京赶考，兄中状元，弟弟落第。弟弟先返乡，弟媳不乐。入夜，弟弟语其妻曰：“别以为考上状元有什么好吧！考上后，那话儿就没有了！”弟媳信以为真，破涕为笑，反倒庆幸自己丈夫落第。第二天，偷偷告诉嫂嫂，说哥哥中了状元，可是那话儿却没了，嫂嫂闻讯大惊，惨然不乐。过几天哥哥衣锦荣归，人人笑脸相迎，惟独嫂嫂愁容满面。入夜，哥哥怪而问之，嫂嫂具以实告，哥哥听了，说：“胡说八道！那话儿好好的在此，谁说没有！”于是解开裤子，大势所趋一番，嫂嫂消受之下，破涕为笑。哥哥乃感慨道：“我做了这么大的官，竟赶不上一根鸡巴？” ⊙李敖·《中国性研究》
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皇帝是最大的官……
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在中国传统意识形态中，有一个重要的主义，它曾被人信奉遵行，却未曾被人一语道破，这个主义，我把它定名为“处女膜主义”。
所谓“处女膜主义”，用抽象的字眼，就是“处女主义”。“处女”，照传统说法，它的定义该是指没跟男人性交过的女人，这个定义，除了对耶稣的妈妈不适用外，按说是“放之四海而皆准”的。真正麻烦出在对“处女”的鉴定上面，传统的鉴定办法很简单：只是看处女膜破不破，出血不出血，不破身不出血的，就被看做非处女。反之，就是“守礼谨严之处子也”！ ⊙李敖·《论“处女膜整型”》
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有皇帝情结的男人多了，才有了“处女膜主义”……这个主义让很多男人患上了“冠心病”，常常“心绞痛”……
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