男人几乎都有一个倾向：对某件事本来只知道一，却装得好像知道九。更严重的是，他们还常常不懂装懂。
男人都有获得满足“优越感”的需要。生活在现在的社会中，男人有没有“优越感”是有无自信心的一个表现。而一个男人只有超出别的男人，才能有优越感。但在现实中，许多男人实际水平相差不多，并没有什么地方长于别人，于是只好对一些问题不懂装懂，在听众信以为真的反应中获得“优越感”的满足。
不懂装懂，可以使别人相信自己是一个内行，这样就会赢得别人的尊重。如果一个女人对许多问题表现出无知，别人甚至会认为她天真可爱；而一个男人如果对众多问题表现出无知，就会被众人视为愚蠢的笨蛋。这样的男人当然得不到别人的敬重。因此，为了提高自己在别人心目中的地位，并非“万事通”的男人就只好不懂装懂，硬充内行。许多男人在自己所喜欢的女性面前，更愿意表现自己阅历丰富，学识渊博。从问题的另一面看，这也许是一个好现象，这表明他想获得女性的好感。因此，当一个男人在一个女性面前，竭力表现他的“渊博”的知识时，女性可以得出一个积极的结论：“他喜欢我。”
该讲的排场讲了，该装的大方装了，该得到的赞扬得到了，该具有的名声荣誉拥有了……这时，虚荣的男人便免不了得意忘形，甚至把什么都不放在眼里，行为上也显得轻浮而不认真了。因为虚名往往容易得到，而得到实实在在的成就，或是人们发自内心的尊重、羡慕，却并非容易。
“狐狸的尾巴藏不住”。爱慕虚荣、不懂装懂的人迟早会露出马脚，搞不好“偷鸡不成蚀把米”！
把心事都用在修筑虚荣的堡垒上，别人只有羡慕赞叹，无法走进去看一看究竟是什么风景。这样不仅容易“自我感觉良好”，而且还容易养成务虚不务实，重形式轻内容，轻浮马虎，不求进取，花花公子一般消磨时光，从一个“空虚”走向另一个“空虚”，到“白了少年头”时才大梦方醒，便只有“空悲切”了。那些才学疏浅，作品水平一般，却频频出现于报纸杂志电视镜头，以为自己无事不知、无事不晓，或到处演讲的作家和学人就是“万事通”的典型代表。
万事通先生也是虚荣先生，只有那些虚荣的人才会说一些华而不实的东西，真正有品味有地位的人生活都比较低调。
李文结论
男人多喜欢为自己构筑一个坚实而巨大的堡垒，堡垒内多一床、一椅、一钵而已，剩余的房客不过是虚荣、面子、自尊、隐私，一旦哪日土崩瓦裂、墙倒屋塌，所有的一切都会崭露原型，那时，空留下的，惟有人的躯壳而已。
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一个笑话：一对男女，没结婚就殉情而死。升天堂后，上帝怜之，说：“你们一直未能成为合法夫妇，太遗憾了，等神父来了，给你们补证一次婚吧！”可是他们等了好久好久，还等不到神父来，他们很奇怪，跑去问上帝，上帝说：“噢，我忘了！神父从来就没有升天堂的！” ⊙李敖·《大学后期日记甲集》
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“万事通”们的模样和架式都在向无所不知的神父看齐……可他们却不知：“神父从来没有升天堂的！”
男人“吹牛不上税”
来到北京，才真正理解北京为何将有些男人称为“侃爷”……在他的侃声中，你会真的认为本·拉登现在正躲在通州他二姨家的小厨房里……
“侃爷”的心理动机无非是想向别人说明自己懂的多、见多识广、知识丰富；认识的人多、朋友多、路子广、有办法、有能力。
“侃爷”侃时的心理状态，具有爽快感，叫人感到激昂兴奋。除此之外，侃时，现实与幻想会混淆在一起，使当事人误以为是真的，以致使他所说的话会增加几分逼真的效果。
男人们面对生活中的无能为力，有时候也需要一叶方舟让其逃避一下。对于大多数男人而言，最简便省事又不需要花钱的方舟就是牛皮筏，躲在牛皮筏上他们可以忘了自己的不如意。
李文结论
给男人一个“神侃”的机会吧，其实他们——活的也不容易……
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我有顽童性格、战士性格、善霸性格、恶霸性格、还有罗宾汉性格、基度山性格，太多了，讲不完。 ⊙李敖·《李敖对话录》
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刚刚你说我是宣传家，这还不够。我同时也是思想家、传记家、历史家、文学家。我认为中国人写白话文，五十年来五百年内，我李敖是第一把交椅。 ⊙李敖·《李敖对话录》
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“嘴巴上骂我吹牛的人，心里都为我供了牌位。”我觉得我现在的白话文比以前更好了，以前喜欢卖弄学问、不自然，现在真的是行云流水了。 ⊙李敖·《李敖对话录》
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试看天下谁人能敌！
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铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签。材料不对，再努力也没用。 ⊙李敖·《李语录》
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通过吹牛人的“努力”，牙签可成针？
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