最近，在大陆常会听到这样一段顺口溜：下班就回家的男人是穷鬼；晚上九点回家的男人是酒鬼；十二点回家的男人是色鬼；凌晨两点回家的男人是赌鬼；整夜不回家的男人是活闹鬼。
男人不回家或者晚回家，已经不再是偶然现象。在这些不回家的男人中，已婚男人占了很大一部分。
男人为什么不爱回家？
面对生存的压力和对幸福生活的憧憬，男人承担的东西越来越多，在爱情之外尚有政治、经济、艺术、交际……广大的天地要驰骋，于是忙完了白天忙夜晚。男人不爱回家，很大程度上与他们承担的社会角色有关。在社会中男人是主角，男人一生的重心也都放在了社会上，家庭只是男人休养生息的地方，精神与情绪调整好了之后，还会重回社会中来搏击。
晚上该回家却不急于回家，是男人潜意识里对社会的某种依恋，哪怕只是同事之间打打牌，也是这种依恋的淡淡抒发。
许多下了班的男人，宁肯多在公司逗留，或是找三两知己小酌，也不愿意回到家里。不回家的男人各有各自的理由，不回家的男人都会有一个共同的特征，就是对家有一种厌倦或是恐惧感。
无论是厌倦还是恐惧，男人都不会说出来，他们只是用一种不回家的方式来抗争，还会编出各种各样的借口。理智上女人知道男人们要在外面有应酬有交际，这样才利于男人事业的发展，所以如果一个男人每天晚上都在家里呆着，女人就会认为这个男人没有交际、没有朋友、没有本事。
很多男人都喜欢应酬并且善于应酬，其实很多时候应酬是个体面的幌子，在这个体面的幌子下，许多暧昧的勾当都被遮遮掩掩，而且顺理成章。男人能把许多荒唐事做得滴水不漏，几乎不留蛛丝马迹。他们游弋于风月，乐此不疲，然后在愤愤不平的女人面前做无辜和委屈状，说他真的很厌恶应酬，但人在江湖身不由己，谁让我是大男人呢？可谁知道他心里正想的是：明天去哪个地方泡美眉呢？
男人向往并追求婚外恋、艳遇、一夜情的惊险刺激，开始还遵守着“外面彩旗飘飘，家中红旗不倒”的游戏规则，但是这种游戏就好像吸食大麻，一旦上瘾，欲罢不能。在纵情于声色和肉体的享受时，男人应该担负的道德和责任，已经抛于九霄云外，厌旧乃至抛旧，不过只是个时间问题。故此，当男人不回家逐渐成为一种习惯时，这其中必然有些事情木已成舟，女人若想唤回，着实需要花些功夫。
国外的女人很害怕老公来中国工作。因为大陆已变成了花花世界，盛产三陪女郎……大陆人谈生意喜欢去声色场所，把三陪女郎夹在中间谈……这在国外是少有的，国外人加班都是在公司里忙，中国人加班都是在酒桌上、歌厅里忙……
假如我的男朋友整天泡在外面不回家，美其名“忙事业”，并说这是中国的国情。我是绝不会跟他讲什么国情不国情，偶尔还OK，我个人认为是男人就要去“忙事业”的“传统”国情没必要保留。事业固然重要，可家庭小孩才是你生活的重心。老爸李敖每天都会准时回家吃晚饭……在这点上他是一个好男人。
李文结论
男子全怕张牙舞爪的老虎，不怕涂脂抹粉的老虎；见了兽中之虎，避之惟恐不速，见了人中之虎，亲之惟恐不近！家纵是男人“脚”的客栈，然这其中必涉及到女人，倘女人能使她们的男人归心似箭，那她的言行绝对可以作为典范，成为后世“怨妻”效仿的榜样。
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我的爱心不比耶稣少啊！不然你以为我每天干的是什么？如果不是爱心，那我每天所忙何来？ ⊙李敖·《李敖对话录》
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我跟耶稣有两点是相同的，第一、我们都是先知。第二、我们在受审时，一句话都不讲，对官方起诉的罪名，不屑一答。两人不同的有很多。第一、耶稣没有受过理智的训练，他很多对事的看法，都是走火入魔式的、教棍式的。第二、耶稣有十二个门徒，我只有自己。第三、耶稣让妓女给他洗脚，我自己洗脚。第四、耶稣上十字架前，只受过鞭刑。那时没有电，所以没有电刑，医学也不发达，所以刑求时，也没让他吃药丸，也没有内科医生在旁伺候——使你肉体被刑求到最大痛苦，但不会致死。 ⊙李敖·《李敖对话录》
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康德一辈子也没离开过他家方圆八十里地，可是他是大思想家，而且他还教世界地理。教世界地理我也行，我在家卧游已久。段数高的人不受时空的限制，他可以间接从书本上的知识做研判和推断。譬如考古学家凭一块死马的骨头，就可以描述出一个天马行空的局面，不需要完全靠实际的接触。 ⊙李敖·《李敖对话录》
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老爸李敖的确与耶稣老人家有许多相同之处，都是爱人之心天下闻名……不同的是耶稣不回家，老爸常在家。二人干的都是一样的“力气活”——“布道”……
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有大成就的人并不是能孤独就算完了，还要看看孤独中能做些什么生命所寄的事（大事，第一等的事）？ ⊙李敖·《孤独伴此生》
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男人不要以为不回家就能干大事，还要看你“能做些什么生命所寄的事”？
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