男人在幼小的时候是母亲的玩物，长大了以后是女人的玩物，男人的一生也脱离不了女人的势力范围。
男人属阳，女人属阴，男人以刚胜，女人以柔胜，凡人都知道以柔克刚的道理，因而也就有水滴石穿、绳锯木断的典故。
大多数女人对待男人，“回眸一笑百媚生”的力量，就有足够的杀伤力，就能令男人五体投地、心服口服，比吵骂动粗的能量大得多。不管你是威震四海的英雄，还是声名显赫的大贾；也不管你是杀人的强盗，还是越狱的凶犯，只要女人的浅浅一笑，就彻底的抵制不住了。
女人是男人的玩物——在国外的时候有时候女人是男人的玩物，他们会有一个(trophy wife)小秘或女朋友，但是有格调、有男人味的男人不会以此来炫耀自己。
女人是魔鬼的玩物——这个魔鬼通常是金钱和势力，包二奶，包三奶的情况在内地很普遍，大陆有几亿漂亮的女孩子，总有一天会被replace掉的。人类历史上许多不胜枚举的例子，都说明了这个道理。
有人说：世间最有趣的是女人，最无趣的也是女人；让男人无比快乐的是女人，让男人无比烦恼的也是女人。此话颇有点哲学的意蕴。
男人为了争夺女人，在古代是要拔刀相向的，非要拼个你死我活不可，而如今男人为了争夺女人，就把钞票当成了刀，就把权利当成了鞘，刀出刀入间，抱得美人归。男人们为此自是得意洋洋，却不知道女人的心里却在想：我又俘虏了一个帮我挣钱的“奴隶”。
美国作家华尔特·汤恩曾把男人分了“段位”：“征服女人，精明的男人无需花费任何钱财，笨拙的男人则靠金钱，最差的男人靠暴力。”为什么呢？因为女人生来性格纤柔，仿佛“又柔又软”的蜡烛，当女人倾心于一个男人的时候，这个男人“要把她捏成什么样，就总能捏成什么样”。但是，一个平庸的男人，无钱无势，要想得到女人的倾心，那就不是一件容易的事了。
因为男人争强好胜的天性，便成了女人坐山观虎斗的交椅。其实男人更像猛兽，女人更像绳索，猛兽进入了绳索的圈套，即使用再大的力量，也很难逃脱。
李文结论
男人为了争夺女人，在古代是要拔刀相向的，非要拼个你死我活不可，而如今男人为了争夺女人，就把钞票当成了刀，把权利当成了鞘。男人是女人的玩物，女人是魔鬼的玩物，这魔鬼一定是金钱和权势。
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十九世纪的德国哲学家尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche）在他的名著《查拉图士特拉如是说》（Also Sprach Zarathustra）里写道：“要到女人那儿去吗？别忘了你的鞭子！”这段话，据尼采的妹妹说，是得自屠格涅夫（Ivan Turgenev）《初恋》（Pervaya Lyubov）中父亲鞭打情人的景象，这显然有着“虐恋”（algolagnia）的痕迹……尼采的鞭子论，显然又有他对女人性格的痛苦理解，他认为女人是不能做朋友的，女人不过是猫、是鸟、是最好的母牛。因为女人头脑中只有跳舞、废话和衣服。在女人性格中，有许多做作、肤浅、骄矜、放肆的因子，这些因子，只有由于对男人的畏惧，才得以局限和控制。在这一方面，他显然比孔夫子女人难养论更为细腻。尼采相信女人是令人快乐的，但他相信从除了训练女人来误乐战士外、在使紧张的男人开心外，其他皆为蠢事。因此，他的鞭子论，在性心理学的分析外，又可有伦理学、社会学的分析，他的鞭子，显然具有抽象的镇压女人的意味，因为女人那一套劣根性一旦不能镇压，一切就都不可收拾了。 ⊙李敖·《中国性研究》
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虽说鞭子和钞票都是男人“强压”女人的工具……而这两样“法宝”老爸李敖却是一样也不用——他只用他的《李敖大全集》就足矣……
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上帝使亚当沉睡，“于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来”，造了夏娃。可见上帝是第一个外科医生。人类一出世，就要动手术。 ⊙李敖·《君子爱人以色》
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上帝是一位好“刀客”！他开着玩笑就创造了夏娃……为什么却又让男人充当起“夏娃”们的玩物……
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上帝只要劳其肋骨；圣人却要劳其筋骨。还是上帝一劳永逸。但是把肋骨造了女人，其逸也劳。 ⊙李敖·《李语录》
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男人和女人，到底谁是谁的玩物？好像已成为了一个“哲学问题”……
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