{16}滫，《说文》段玉裁注引此云：臭秽也。渐，读尖，泔也，浸也。其渐之滫，谓久浸秽臭中。盖植花木者必壅培其本根，故或浸于秽臭也。
{17}服，佩也。
{18}士，说文事也。此字不可拘解，如云：士、农、工、商，则以业务言；士大夫，则以职位言；士君子，则以品学言；士与女，则未婚为士。此“游必就士”，自系士君子之士。
{19}始，原始缘由。
{20}象，犹如也，相应称也。为善则获福，为恶则遇祸，每如其德以至，德有凶有吉。
{21}忘身，谓不顾后患，若自忘其身。
{22}柱，王引之云：“柱当读为祝；祝，断也。”“强自取柱”谓大刚则折，《大戴记》正作“强自取折”。
{23}构，集结也。
{24}畴，与俦同义，谓同类也。
{25}同类为群，如雁与雁为群，羊与羊为群。文中如肉腐出虫，鱼枯生蠹，是物类之起，必有所始。怠慢忘身，祸灾乃作，是荣辱之来，必象其德。其他水湿火燥，以此推之。
{26}质的，射者之准靶。
{27}慎其所立，所立即学也。
［今译］ |
