⑩巡狩：即巡守。谓天子巡行诸国也。
{11}述职：“述”，陈也。谓诸侯陈述己之所守职也。
{12}无非事者：朱注：“皆无有无事而空行者。”
{13}省：视察也。
{14}敛：收获。
{15}给：足也。
{16}夏谚：夏朝之俗语。
{17}豫：亦游也。
{18}度：法也。
{19}师：众也。古以二千五百家为师，《春秋》传曰：“君行师从。”
{20}睊睊：侧目怒视貌。
{21}胥谗：“胥”，相也。“谗”，毁也。
{22}慝：读忒音。奸恶也。
{23}方命：朱注：“方，逆也。命，王命也。”赵注：“方犹放也。放弃不用先王之命。”
{24}流：放荡也。
{25}连：人引车而行也。逆水行舟，必用徒役引之，如挽车然，故其名曰连。
{26}荒：废乱也。
{27}亡：丧也。
{28}大戒：“戒”，备也。焦循曰：“大修戒备，谓预备补助之事。即《晏子春秋》所谓‘命吏计公掌之粟，籍长幼贫氓之数’是也。”
{29}兴发：发放仓廪之粟也。
{30}徵招角招：“招”，读韶。二乐名、盖太师承命所作者。
{31}畜君何尤：“畜”与■通。好也。“畜君”，即好君，亦即爱君，“尤”，过也。
［今译］
齐宣王在雪宫里接见孟子。王说：“贤君也有这种享乐吗？”孟子答道：“有的，贤君必能和百姓同享，如不能和百姓同享，就有非议他们的君长了。不得同享快乐，便非议其上的人，固然不对，但做了百姓的君长，却不能和百姓同乐的人，也是不对啊。能乐百姓所乐的，百姓也就以你之乐为乐了！能忧百姓所忧的，百姓也就以你之忧为忧了！你的快乐，以天下百姓的快乐为快乐；你的忧愁，以天下百姓的忧愁为忧愁。你的忧乐，皆关系天下，这样还不能称王天下，是从来没有的事啊！从前齐景公问晏子道：‘我想去游观转附和朝儛两个名山，然后再沿顺着海滨向南行，一直到东南边最秀出的琅邪山。我要怎样的准备，才可比得上古圣王游观之乐呢？’晏子答道：‘太好啊！君所问的呀！天子到诸侯国内去，叫做巡狩，巡狩的作用，是视察诸侯所守的土地；诸侯去朝见天子，叫做述职，述职的意思，是陈述自己所应尽的职责。他们的一来一往，都是为着正大之事的。同时，天子在春天，出来视察百姓的耕种，补足他们缺少的；在秋天，出来视察百姓的收获，帮助粮食不足的。所以在夏朝时的谚语说：我王如不出游，我们怎能得到慰勉和休息呢？我王如不视察，我们又怎能得到救济和快乐呢？他们每次出游，每次视察，都是为诸侯们的模范！现在变得不同了：大国的君王出游，便有许多的随从，每到一处，都吃光了百姓的粮食，害得百姓饿着肚子，劳苦士卒不得休息；官吏们皆怒目相视，互相毁谤，百姓也随着做起坏事来。他们违背了古先王的教令，尽量地虐待百姓；放纵狂饮，像流水般的没有止境；不但流连，又是荒亡，成为小诸侯的忧患。什么叫流连荒亡？骄淫的君上，放船顺流而下，乐而忘返，这叫做流；使百姓牵舟逆水而上，乐而忘返，这叫做连；追逐禽兽，没有满足时，以致荒废政事，这叫做荒；喜欢狂饮，没有止足时，以致国家丧亡，这叫做亡。古代的圣王，却没有流连的逸乐，荒亡的淫行。古今的两种作为，就看我君怎样选择去执行啊！’景公听了这忠言，高兴极了，立刻昭示全国，作积极的准备，自己住到郊外，表示体念百姓的困苦！因此开放仓廪，散发积谷，补助百姓的贫乏，又召见大乐师。说：‘替我做一章君臣相悦的歌曲。’这歌曲，就是一直流传下来的徵招和角招。这里面有一句：‘爱好君王有什么罪！’爱好君王的，正是爱好君王的善行啊！”
［章旨］
此章明告宣王当与民同其忧乐，不可作慢游之乐，四溢之行（流、连、荒、亡，皆暴君之溢行）。
（十二）明堂章
齐宣王问曰：“人皆谓我毁明堂①，毁诸？已②乎？”孟子对曰：“夫明堂者，王者之堂也；王欲行王政，则勿毁之矣！”王曰：“王政可得闻与？”对曰：“昔者，文王之治岐③也，耕者九一④，仕者世禄⑤，关市讥而不征⑥，泽梁无禁⑦，罪人不孥⑧。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤：此四者，天下之穷民而无告⑨者。文王发政施仁，必先斯四者。诗⑩云：‘哿{11}矣富人，哀此茕独{12}！’”王曰：“善哉言乎！”曰：“王如善之，则何为不行？”王曰：“寡人有疾，寡人好货{13}。”对曰：“昔者公刘{14}好货。诗{15}云：‘乃积{16}乃仓，乃裹糇粮{17}，于橐于囊{18}，思戢{19}用光；弓矢斯张，干戈戚扬{20}，爰方启行{21}。’故居者有积仓，行者有裹粮也，然后可以爰方启行。王如好货，与百姓同之，于王何有{22}！”王曰：“寡人有疾，寡人好色。”对曰：“昔者大王好色，爱厥妃。诗{23}云：‘古公亶父{24}，来朝走马{25}，率西水浒{26}，至于岐下。爰及姜女{27}，聿来胥宇{28}。’当是时也，内无怨女{29}，外无旷夫{30}。王如好色，与百姓同之，于王何有{31}。”
［今注］
①明堂：郑注：“明政教之堂也。”赵注：“泰山下明堂，本周天子东巡狩朝诸侯处，齐侵地而得有之。”朱注：“人欲毁之者，盖以天子不复巡狩，诸侯又不当居之也。”
②已：止也。
③岐：即岐周，在今陕西岐山县东北。《史记？周本纪》云：“公季卒，子昌立，是为西伯，自岐下而徙都丰。明年，西伯卒。”孟子以文王治丰未久，故以为治岐。
④耕者九一：朱注：“九一者，井田之制也。方一里为一井，其田九百亩；中画井字，界为九区，一区之中，为田百亩，中百亩为公田，外八百亩为私田；八家各受私田百亩，而同养公田：是九分而税其一也。”
⑤仕者世禄：谓仕者子孙世食其采地。“世”，世世代代也。“采地”，古之封邑。 |
