子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣①”！
［今注］
①这句话已见《学而篇》“父在观其志”章，当是那一章的脱简。（陈鳣《论语古训》：“汉石经亦有此章，当是弟子各记所闻。”按：陈说亦可通，但石经所据本亦容有脱简。）
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧①。”
［今注］
①郑注：“见其寿考则喜，见其衰老则惧。”（《集解》引作孔注。我们据一唐写本作“郑注”。《释文》：“或云包氏，又作郑玄。”）
［今译］
孔子说：“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们的年龄增加而欣喜，一方面为他们的身体衰老而担心。”
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也①。”
［今注］
①包曰：“古人之言不妄出口，为身行之将不及。”（《尔雅？释言》：逮，及也。）
［今译］
孔子说：“古人不随便说话，因为说到做不到是可耻的。”
子曰：“以约失之者鲜矣①！”
［今注］
①郑注：“约，俭。俭者恒足。”鲜，仙善切。（《八佾篇》：“礼，与其奢也宁俭。”《述而篇》：“奢则不孙俭则固，与其不孙也宁固。”按：合理的省俭，乃是美德。）
［今译］
孔子说：“因为俭约而犯了过失的，是很少的。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行①。”
［今注］
①《说文》：“讷，言难也。敏，疾也。”郑注：“言欲难，行欲疾。”行，下孟切。
［今译］
孔子说：“一个君子，说话要郑重而做事要敏捷。”
子曰：“德不孤，必有邻①。”
［今注］
①《周礼？遂人》：五家为邻。《韩诗外传》：八家为邻。按：居相近为邻，故引申有亲近义。
［今译］
孔子说：“有德行的人不会孤独，必定有声气相同的人来亲近他的！”
子游曰：“事君数①，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
［今注］
①数，色角切。《集解》：“数，谓速数之数。”邢疏：“此章明为臣结交，当以礼渐进也。”（刘宝树《经义说略》：“〔数〕当训为数君友之过。”《汉书》项籍传、陈余传、司马相如传下、主父偃传注并云：“数，责也。”《国策？秦策》注：“数让，责让。”皆数其过之意。《儒行》：“其过失可微辨而不可面数也，谓不可面相责让也。”按：《广雅？释诂一》：“数，责也。”但《论语》这个“数”字，未必指面责言，解为急切，似较妥。而就规过言，实应以忠告善道为主，面责人过，总是利少害多。故《群经平议》说亦同刘说。）
［今译］ |
