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爱欲正见

作者:石海军
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出版社:重庆出版社
出版日期:2008-03-01
书价:0.0




图书简介:
    在大多数的宗教中,爱常常被神圣化。与爱相关的性,则基本上被抑止并消失不见了。随着佛教密宗的日渐盛行,对密宗的研究亦日渐深入。对佛教密宗的起源有着重要意义的印度密教,作为与世俗生活紧密联系在一起的宗教,对于性事的观念在今天看来仍然惊世骇俗。

重庆出版社授权中华网读书频道连载,不得转载。
第一部 重要典籍
    《欲经》(kamasutra)大约出现在公元3世纪下半叶,它的作者一般认为是犊子氏(Mallanaga Vatsyayana,音译筏蹉衍那)。这是一部关于性爱生活艺术的典籍,涉及到如何找到性爱对象,如何与性爱对象和谐相处,在婚姻中如何处于主导地位,如何与高等妓女交往或是做高等妓女,以及关于性爱的情味和各种性爱的姿势,也涉及到性爱的各种习俗和心理等等。
·概要 ·1.性爱源流
·2,有闲阶层的生活 ·《欲经》:性爱生活艺术的经典
·性爱:最为完美的人生享受 ·性与欲
·反常的性行为 ·性相近,习相异
·8,性爱与男人 ·9,性爱与女人
·各种不同的性爱方式
第二部分:旁门左道
    我们知道,宗教常常强调人的心灵和精神,而对人的肉体尤其是肉体的享受总是竭力排斥的,原始佛教正是如此。早期印度佛教曾经极力排斥性行为,常常如同驱魔一样地摒弃性行为,完全将性爱从僧侣们的生活中排除出去。
·1,艳情奥义化 ·2,性力与密教
·3,旁门左道(1) ·3,旁门左道(2)
·4,女性原则 ·宇宙的一切都存在于人体之中
·享乐主义:顺世论 ·密教与左道
·左道五摩
第三部分 神灵诸相
    《梨俱吠陀》的《创世颂歌》中说,卡姆即“欲”也就是后来的爱神,是原始浑沌中最先产生的,世界诞生于“欲”:“那时无生无死,无天无地,只有黑暗中的黑暗和汪洋中的汪洋。不知在什么时候也不知在什么地方,‘欲’蠢蠢而生。”
·无影无形的爱神 ·偷情的天神因陀罗
·少女们的恋人阿耆尼 ·原始生殖崇拜与丰收女神
·林伽崇拜与湿婆 ·幻象与女神
·性力与女神崇拜 ·8,神圣而永恒的性爱
·9,神仙最快活 ·蛇崇拜:白天是丈夫
第四部分 生活百态
    印度位于亚洲东南部,地形是一个大半岛,从地图上看,正像一只下垂在印度洋上的蕴藏鲜美乳汁的乳房,其南端呈水滴形的锡兰岛,正像一滴从乳头滴下的乳汁。印度河和恒河象两条乳线,流贯在印度大平原上。印度的东、南、西三面是大海,北部是雪山,四周有天然的屏障,只有西北部有一处低的缺口,古代外来的侵略者都是从这个缺口侵入。
·1.走近印度 ·艳欲与苦行相结合的森林文明
·恋人们的季节 ·恋人的日历
·5,苦行与性爱 ·6.苦行、智慧与青春
·性爱的情味:食与色 ·不要拒绝任何女人
·要认识自我,必须认知女人 ·在这无常的世界上
第五部分 性爱与艺术
    印度艺术习以为常地关切着性爱,总是想方设法来刺激感官。在佛教早期的窣堵波建筑和石窟中,常有一些坐在阳台上的美女或是男女(夫妻)形象的雕像,这些雕塑造形生动优美,不仅成为佛教寺庙的主要点缀,而且使寺庙呈现出欢乐的格调,寺庙因此变成了“神宫”或说是“天宫”。
·印度艺术,表现性爱习以为常 ·湖光塔影
·山奇药叉女 ·曹衣出水
·非男非女:健陀罗艺术 ·宗教与艳情:阿旃陀石窟
·莲花手菩萨
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