君能爱民而后民乐之，民乐而后自乐，与民同乐，乃有天下之乐。此乃夫子重要民本思想。乐民之乐，至为切要。夫子以民是否乐作为君王贤与不贤之标尺，又以贤与不贤作为能否使民乐之标尺，实乃于平实处见大是大非、大公大私。以此区分君王、庶人之天理、人欲，令人信服，亦令人叫绝。可谓圣人之言不在大，而在精、在深，在以小见大、以平见奇、以简见繁。为君为政者，不可不读此一段文字哉！
范公仲淹曰："先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"一言以蔽，古今绝响。
〔原文〕
“《汤誓》曰：‘时日害丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？”
〔译文〕
“《尚书》中的《汤誓》篇上有这样的记载：‘（老百姓抱怨自比为太阳的夏桀道：）这个太阳何时才能消失呢？我们愿意跟它一同死亡。’夏桀虽有台池，但百姓却恨不得与他一同灭亡，你说他还能享受到什么快乐呢？”
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