自三打祝家庄后，梁山的领导体制事实上已经形成了宋吴体制。梁山的大小事情几乎都是由宋江、吴用决定。晁盖虽为山寨老大，但只是名义上的，大事情还是由宋江决定、吴用襄助。后来卢俊义虽然贵为二把手，但是这个二哥更为弱势，大方向还是要宋江、吴用把握。这是和梁山的体制有关的。梁山基本上是集体领导，聚义厅或忠义堂上有把交椅的都是领导，但是分量有轻有重。梁山的金字塔顶核心层就是4个人，前期是晁盖、宋江、吴用、公孙胜，后期是宋江、卢俊义、吴用、公孙胜。公孙胜与世无争，基本靠了历史地位和神功占个位子，平时只花功夫钻研气功，组织内的事基本不过问，一般投投弃权票。宋江和吴用结成一体，总是能在高层占多数，所以大政方向都是由宋、吴两人定，晁盖在时，名义上晁盖还是老大，事情多少要经过晁盖首肯一下。晁盖死后，宋江就是老大，那么宋、吴两人定下来的事，最多礼貌性的告诉一下卢俊义和公孙胜。梁山的这个实质上的领导体制，一直维持到梁山的终结。吴用名义上是老三，实质上却是二把手。
在梁山上唯一能够读懂这位宋哥哥的就是我们的吴老师。宋江的心思和假仁假义能够骗过世人，能够骗过山上大部分兄弟，但是骗不过吴用。吴用对宋江心思的揣摩可以说到了极致。每一次的建议都能够符合宋江的意图，而且时间点上恰到好处。
对宋江来说，晁盖死前最高优先级是夺取领导权，晁盖死后是解“谁杀了史文恭谁当老大”这个遗言的套，晁盖遗言解套后则是招安。这几个阶段，吴用对宋江的配合都非常好，比方说打祝家庄时就支持宋江出兵。再比方说，晁盖死后，吴用和林冲力推宋江继位，随后
吴用借口居丧时期不易发兵，化解了宋江上台后的第一个道德难题——要不要立即攻打曾头市为晁盖报仇，然后设计把卢俊义骗上山，帮宋江来化解遗言。梁山汇聚108人后，宋江建议做罗天大醮，吴用附和，所以有了石碣受天文，然后置忠义堂的匾，辅助宋江重组梁山，确立招安路线。在吴用的极力配合下，宋吴体制非常有效，梁山达到了它事业的顶峰。
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