两性生活史 上一章   上一节     回书目   下一节    下一章

第二部分
印度《爱经》(3)
作者 : [英]史蒂芬·贝利
  与西方人的态度不同,东方文化对性生活有一种动人的而成熟的率真,在日本尤其如此。日本成熟的性文化的顶峰是艺伎的产生——她们不是妓女,这一点我们必须不断强调,她们更像上流社会的情妇。她们经过严格的训练,个个能歌善舞,而且很可能根本就不跟男人上床。日本艺伎是现代社会中唯一等同于古希腊交际花的一个群体,是一种高度文明的机构。

  

    西方人第一次参观19世纪日本城市中的红灯区,看到红色的纸灯笼、飘香的茉莉和盛开的樱花,以及宁静、优雅、理性的肉欲享受氛围,感到十分惊讶。17世纪的江户(今东京)计划设立新首府时,有关当局在未有其他任何设计之前,就先设计了艺伎区的草图。到18世纪中期,江户的“不夜城”成了一个茶馆和戏院云集的地方,有自己的方言、节日和风俗习惯,还有三千穿着绣花的丝绸服装、戴着精致华丽的珠宝,雍容华贵的艺伎。

  

    全球化常常是西方化的委婉表达。如果真是这样的话,那么,世俗的脚步不久将把东方文化的灵性践踏,对待性生活的毫无生气的世俗观点将成为流行。但是,这么古老的文化似乎没有这么容易被打败。全球化也许会朝着另一个方向前进。汽车旅馆的卧室里将出现插图精美的枕边书,密教的仪式将代替肮脏下流的SM(性虐待狂与受虐待狂)俱乐部,交际花将代替妓女……谁能预料?

  

    ①“业”是佛教名词,被认为一经产生后就不会消除,会引起今生和来世的因果报应。

  

    5这幅印度绘画描绘的是神毗瑟奴和湿婆的结合体,在印欧语系的所有神话中,几乎都有雌雄同体或雌雄各半的神。

  

    419世纪中期的一幅波斯小画像,显示的是两个被人们普遍接受的性交体位。

  

    5《野合的男女》,古典波斯小画像,1750年。

  

    6一对新婚的印度青年男女。他们属于《爱经》中所描述的情侣之间性生活的第二类:新婚时充满激情的「爱意尚浓的性生活」。
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