杨坚是篡夺北周政权而建立隋朝的，窦氏听说杨坚称帝的消息，眼泪喷涌而出，一头扑到床上，发狠说：“只恨我不是男儿，不能拯救舅舅家。”他父亲窦毅赶快来捂她的嘴，低声说：不要乱说，这是会被族灭的啊。这件事证明了窦氏的胆识。有见识，还要有胆识，才是政治人才的标志。
窦氏见识、胆识如此卓尔不群，父亲窦毅很欣赏，与夫人商量：“此女才貌如此，不可妄以许人，当为求贤夫。”到了婚约季节，窦父在门屏上画两只孔雀，暗中约定，能射中孔雀眼睛者当选。应试者众，无人命中。李渊后到，两发两中，于是双方订立婚约，可见李渊箭法之高超。反观窦毅要为女儿挑选“贤夫”的标准，显然最重视的是武功。这也是这个核心政治集团内部的价值取向：重视武功可能带来的远大前途。
窦氏与李渊结婚以后，帮助李渊渡过很多波云诡谲的政治难关。
李昞与杨坚关系很好，隋炀帝杨广与李渊兄弟经常在一起。可能是隋炀帝更有才华，加之是皇上，有时会仗势欺人。有一次，隋炀帝当众说李渊是“阿婆面”，因为李渊长相是“高颜面皱”，所以说他长得像老太太。李渊十分气恼，回家见到夫人默默无言，心中感到屈辱，流泪不止。李渊因为受到隋炀帝的当众嘲笑，认定是皇上轻视自己，由此便感到前景暗淡，甚至担心儿孙日后都难以自保。这些核心政治家族，因为距离皇帝太近，比别人更了解政治运作的规则，更明白受到皇帝轻视的可怕后果，所以不免暗自神伤。我们在李渊的伤感中再次感到李渊的政治敏感力。
李渊在夫人面前流泪，可以证明夫妻感情很好，也可以证明李渊对夫人有一种依赖。当然，这位夫人很不简单，确实也值得李渊依赖。知道情况后，窦氏用什么办法让情绪低落的丈夫高兴起来呢？
试想，窦氏使李渊情绪继续低落的办法很多，她可以说：本来就是一副阿婆面嘛，说就说了吧，有什么大惊小怪的。或者说：你过去不注意跟皇上搞好关系，以后怎么办啊，等等。如果是这样的反应，那么窦氏也就不是窦氏了。窦氏的反应是：啊，这样啊，这事值得庆贺庆贺。李渊说：你就不要安慰我了。窦氏说：公封于唐。阿婆乃是堂主。“堂”者“唐”也。她的意思是说，阿婆就是堂主，堂是厅堂，即一家之主，“堂主”谐音“唐主”，就是说你是唐朝之主啊。李渊立刻高兴起来，全家搞了一次宴会以示庆贺。阿婆意为母亲，北朝民歌说：“阿婆不嫁女，哪得孙儿抱？”窦氏的解释，是典型的偷换概念。隋炀帝说李渊长得阿婆面，缺乏阳刚形象，重点是相貌。而窦氏重点强调的是读音，阿婆—堂主—唐主的逻辑推衍，这个解释其实是牵强附会，但却是一个政治预言。 |
