所以说，甄氏是有姿色有理想有道德有文化的女人，心地善良知名度又高，前来求婚的人排到大马路上。她眼光极高，放在现在是属于嫁不出去的女明星，人世间长得三条腿的动物多了去了，可是哪里有匹配的呢？甄氏望着长龙队伍，人山人海，孤独求败呀！后来直到袁熙来求婚，以袁绍的声望和地位，她隐约觉得自己当贤女的理想可以实现了，这是全国政治地位最高的家庭最有前途的官僚家庭呀！很遗憾的是，她跟袁熙在一起的生活并不快乐，可能是因为袁熙这个人比较平庸，不论是政治理想、文化水平、言谈举止甚至床上功夫，都很难跟甄小姐的期望值相匹配，这不是鄙人李师江在这里挑拨离间吃不到葡萄说种葡萄的傻逼，而是有甄氏的诗歌为证：
浦生我池中，其叶何离离；果能行仁义，莫若妾自知。
众品铄黄金，使君生别离；念君去我时，独愁常苦悲。
想见君颜色，感结伤心脾；念君常苦悲，夜夜不能寐。
莫以贤豪故，捐弃素所爱；莫以鱼肉贱，捐弃葱与薤。
莫以麻枲贱，捐弃菅与蒯；出亦复愁苦，入亦更苦愁。
边地多悲风，树木何蓊蓊；从军致独乐，延年寿千秋。
这是甄姑娘跟袁熙同居期间的闺怨诗，反正不是快乐、舒服和获得满足的女人能写出来的，所以我怀疑袁熙同志某些方面是令她失望呢。因此，袁熙去青州上任，想带她去，她不去，要伺候婆婆。这个理由呢，不是托词，倒是真心的，因为她待人确实非常好，比如她没嫁出的时候，哥哥甄俨去世了，留下少妻小儿，甄氏是真心对待。她母亲对儿媳妇又很严格，因此她屡次劝告母亲，说，哥哥不幸早去世，嫂子年纪轻轻就守寡，为了抚养孩子坚守贞洁，这是非常不容易的，你不应该把她当外人，应该当她是自己的女儿呀！母亲终于被感动，便让她和寡嫂生活在一起，寝息相随。可见甄宓的性格中有至深的悲悯情怀，照顾婆婆不是假，但同时也是对跟袁熙生活无趣的一种逃避。
那么后来的权谋里理论家们认为，甄氏感觉跟着袁熙混，当皇后的可能性微乎其微，她留在甄城是在等待下一个机会，结果，把曹丕等来了。我靠，如果一个女人的心机厉害到这个地步，想到以换老公的方式来实现自己的理想，那也太可怕了。所以我坚持不相信这种论断，我宁愿相信，甄氏是一个美丽、善良而且颇有艺术品位的女人，她没有碰到能征服自己的男人时，宁可闲着，做单身女人。而她的人生轨迹，掌握在命运的造化之中，决不是自己的心计所能操控。 |
