太古时期，男女之间交际公开，自由相爱，甚至是随意匹配。为了人类社会的和谐发展，女娲为人类建立了婚姻制度，规范了男女的婚配行为，并做了人类最早的媒人，所以后世将女娲神奉为媒神，即婚姻之神。人们祭祀这位婚姻之神的礼典非常隆重，并专门建立了神庙。每年二月，在郊外筑坛，用猪、牛、羊三牲齐备的“太牢”之礼祭祀她。《周礼·媒官》记载：“仲春之月，令会男女，于是时也，奔者不禁。”即说，在每年三月的时候，青年男女可以自由交往，自由相爱，不受禁止。这是原始时代氏族群婚的遗风。每年三月间，桃花盛开的时节，穿着节日盛装的青年男女，选一空地为“月场”，踏歌跳舞，叫做“跳月”，实际上是给男女交往提供一个合理的场所。
诗书礼乐是人类由愚昧进入文明的明显标志，远古时期似乎还谈不上诗书创作及吟咏，但是女娲创造了婚姻制度，也就是制定了礼德的原始面貌，开始有了礼法的概念，可分出人类与禽兽的不同之处，使得人类在宇宙万物之中蓦然间跃居到领导的地位，后世尊女娲为帝，为皇，都是出自对她的德泽的一片感激之情。自从有了固定的婚姻制度，也就有了紧密结合的家庭关系，有了相互依赖的宗族体系，构成了互助合作的社会结构，并逐渐扩大为民族团结与国家生存发展的基础。“建功立业，固然可使一世之人享受其福贵，建立一项可大可久的良好制度，则可使万世子孙受惠无穷。”
炼彩石力补苍天
女娲补天的记录见于《淮南子》。《淮南子·览冥训》载：“往古之时，四极废，九州裂，天下兼覆，地不周载，火监炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。”在洪荒时代，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最后祝融打败了共工，水神共工因打输而羞愤地朝西方的不周山撞去。哪知那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱折断了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民，人类面临着空前的大灾难。
女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦，于是决心补天，以终止这场灾难。她选用各种各样的五色石子，架起火将它们熔化成浆，用这种石浆将残缺的天窟窿填好，随后又斩下一只大龟的四脚，当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。女娲还擒杀了残害人民的黑龙，刹住了龙蛇的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，堵塞向四处铺开的洪流。
经过女娲一番辛劳整治，苍天总算补上了，地填平了，水止住了，龙蛇猛兽敛迹了，人民又重新过起安乐的生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹。从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方；又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。当天空出现彩虹的时候，就是我们伟大女娲的补天神石的光彩。
“苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；蛟龙死，颛民生，考其功烈，名声被后世。”所以后人尊其为神，称女娲娘娘，修庙塑像，祭祀纪念。现甘肃秦安县陇城镇自古有“娲皇故里”之称，镇南有座娲皇庙，庙内有女娲塑像。离镇不远的山上有一古老山洞，相传是女娲栖居过的洞穴，叫女娲洞。这一代流传着女娲氏姓风，出生于风沟，长于风台，葬于风茔的说法。（风沟、风台、风茔均为当地地名。）
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