在那山中的木屋里。在他铺满干草的木床上。干草的清香和女人的馨香迷醉了他。他不知身在何方。那是第一次。是他作为男人的第一次。他第一次看到了一个女人的赤裸，还有他自己的赤裸，还有赤裸与赤裸纠缠在一起时那云一般的翻动。他疯了般搂紧身下的那个女人，他却从此远离了戒律。
他尽管一心只读圣书却离那圣书越来越远。他想，那一定不单单是因为性，而是，他在心里爱着这个女人。他爱高阳公主。这爱一直延续着，他们甚至生儿育女。
他知道这无论是对朝廷，对佛门，还是对皇上、对宰相、对玄奘、对房遗爱都是不公平的。这是罪孽。而他是个罪孽无比深重的人，只不过这罪孽深藏不露、秘而不宣罢了。
他知道他必得为此付出代价，必得为此受到惩罚。
远离公主没有性爱的生活对辩机来说是可怕的。八九年来，他早已习惯了能经常抚摸女人的身体，能经常发泄他无尽的欲望。他是个六根不净、道貌岸然的僧人。他已经不能坚持操守。他一方面在心里拼命拒绝着高阳公主，一方面又在肉体上拼命渴望着这个女人。他不知道该怎样熬过这苦难。有时候他觉得他就像是一只困兽。
他诵经，他翻译梵文经典，他想他只有忘我地工作，只有每寸光阴都被佛家经典占据，他才能忘了高阳，才能忘了身体深处那丑陋的欲望。于是，他不期地成为了全体九名缀文大德中的佼佼者。也许就是因为他的勤奋，再加之他的年轻他的博学他的辞采风流，在九名译经高僧共同翻译的那部全百卷的《瑜伽师地论》中，辩机竟独揽其中从五十一卷至八十卷的共三十卷经文。他每日里全身心地投入到译经中，心无旁骛到心力交瘁。唯有在夜半更深时分，他才能与最最心爱的玉枕形影相吊。
大约就是因为辩机译经时那投入的姿态和他优雅的文笔，使大法师玄奘对他的才华格外欣赏。于是玄奘看上了他，委托他将玄奘口述的那西域见闻整理撰写成流畅而优雅的文章。从此他开始记述玄奘法师那奇异而美妙的西域经历，这项工作将辩机带入了另一重境界。在撰写那部《大唐西域记》的时候，已能感受到一种从未有过的身与心的神圣与纯净。
那是辩机好不容易历尽艰辛才寻找到的一种心灵的状态。那状态是超凡脱俗的，是祥和宁静的。怀着爱，而又不被那爱所累。辩机觉得，他已经从高阳所带给他的那深重的苦难和罪恶中自我拯救出来。
辩机是《大唐西域记》的唯一撰写者。
自从他搬进弘福寺后不久便开始做这件事。历时一年零几个月，《大唐西域记》全书十二卷全部完成。
《大唐西域记》成为了不朽的传世之作。它几乎是辩机的绝笔。它告诉后人，在历史中，在唐代，在唐太宗李世民的年代，还有过辩机这个既年轻有为又风流潇洒的僧人。
后来，唐太宗李世民病中在终南山的翠微宫里饶有兴致地读了《大唐西域记》。他对此书赞不绝口。但太宗却不知此书的撰写者是一个怎样的浮屠。他只听说这浮屠很年轻很有才华。太宗当然更不会知道这个年轻的有才华的和尚竟是他最爱的女儿的情人。 |
