有一次他的一个叫子张的学生向老师“学干禄”，也就是学习怎样去谋生、获得一个好的饭碗。子张姓颛孙，名师，小孔子四十八岁，出身低贱，曾经做过马市的经纪人，是通过艰辛学习才成为孔子之后的儒家八派之一。他屡屡向老师请教，如“问行”、“问善人之道”、“问明”、“问崇德辨惑”、“问令尹子文”、“问达”、“问入官”、“问政”，包括这次的“问干禄”。子张对人有颗难得的宽容之心。如有一次子夏的学生向他请教有关交友的问题，子张先问：你的老师子夏是怎么认为的？子夏的学生说：“我们的老师认为，值得结交的就结交，不值得的就拒绝他。”子张不以为然，说：“君子既尊敬贤人，也接纳普通人；称赞好人，也同情无能的人。如果我自己是个大贤人，那么，什么样的人我不能包容呢？如果我不是贤人，别人也许就会拒绝我，那还用我去拒绝别人吗？”在山东嘉祥武氏祠的汉画像石刻中的孔子见老子中，只点明了三个弟子，其中就有子张，另外两个是子贡与子路。这次他向孔子问“干禄”，孔子对他说了两条：“多闻阙疑”和“多见阙殆”。孔子真行，找饭碗，就不讲空道理：要多听，有怀疑的地方，加以保留，自信的地方才谨慎地说出；多看，有怀疑的地方，加以保留，自信的地方就谨慎地实行起来。能够做到这样，则“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”就是要自己的学生多听多看多见多经历，实际就是在说怎样学习。
中国的第一座杏坛上所铭刻的“学习”二字，不仅是学生的学习，还有老师的学习，两种学习加在一起，才使这座杏坛有了江河行地一样的魅力与生命力。于是，他的关于学习的思想，也就历久弥新——
从“学而时习之，不亦说乎”（《论语·学而》）开始，又有“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也”。只有十户人家的小地方，一定有像我这样做事尽责又讲求信用的人，却很难找到像我这样爱好学习的人（《论语·公冶长》）；“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣”。每天都知道自己所未知的，每月都不要忘记自己所已知的，这才是真正的爱好学习的《论语·子张》）；“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”。只有触类旁通地学习，才能够不走进死胡同。《论语·卫灵公》）；“学则不固”。多方学习就不会流于固陋《论语·学而》）；“不耻下问”（《论语·公冶长》）；“子入太庙，每事问”（《论语·八佾》、《论语·乡党》）；“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也”。多听多看并将好的记在心里变成自己的品德与知识《论语·述而》）；“学而不思则罔，思而不学则殆”。学思结合《论语·为政》）；“吾非生而知之者，好古，敏以求之者也”。我不是生来就有知识的人，只是爱好古代文化，勤奋敏捷地去学习得来罢了《论语·述而》。李敖有个好的提法，说“万世师表”的孔子，也是“万世生表”。
杏坛授业已经过去两千多年，然而其人性化、启迪式的教学方式却足以让现代人的填鸭式、应试制教育蒙羞。作为平民教育家的孔子，作为中国第一位人民教师的孔子，几乎是一座永远也挖掘不尽的矿山，甚至是一座越挖矿藏越丰富的独特的矿山。 |
