而“诲人不倦”，则是孔子一生坚持的施教态度，也为后世百代千代的教育工作者提出了一个施教的准则。他在总结自己的教育生涯时说：“说我圣，说我仁，我都不敢当。我只是永不自满地学习，永不知疲倦地教诲子弟而已。”（《论语·为政》）
虽然孔子有着与学生们平等研究的学习气氛，作为老师，孔子又是严格的，一丝不苟的。尤其是关系着仁德、礼乐等大问题的时候，孔子绝不迁就。
如当有人说微生高这个人是个直爽的人时，孔子就予以否定。在《庄子》、《战国策》等书里，微生高这个人是个很有特点、重情感的人。曾经与一个相爱的女子相约在一座桥下见面。他等待了好长时间，却不见相约的女子。但是他特别有耐心，觉得女子不能按时到来，一定有她的原因。谁知，这个时候，河中的水涨了，或者是山洪突然来临？他本可以走掉，但是他仍然在桥下等。水越来越大了，以至于站都站不住了。他还是不走，为了能让万一到来的女子在桥下看到自己，他就抱住桥墩，直至被大水淹死。
从这个故事推断，微生高是个诚实的人。孔子之所以否定他的直爽，是从下面的一件小事引发的。有人向微生高借一点醋，正好赶上微生高自己的醋用光了。于是，微生高就去邻居家借了醋给登门讨醋者。对此，孔子说：“谁说微生高这个人直爽？有人向他讨点醋，他不直说自己没有，却到邻人那里转讨了一点给人。”子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”（《论语·公冶长》）孔子当然知道，自己即使没有，也要从邻人处借来给人，是一种慷慨大方的行为。但是孔子也许看得更为入微，或者他看到了微生高还有着另外的想法，比如，醋本来是常备的食料，一般不可能没有，如果直说没有，或怕别人说自己小气，宁可从邻居处借来给人？
教学方法灵活多样，并有诸多的创新。学、思结合，“学而不思则罔，思而不学则殆”（《论语·为政》）；提倡“因材施教”、“循循善诱”（《论语·子罕》）和“举一反三”的启发式教学，“不愤不启，不悱不发”（《论语·述而》）；教学相长的相互切磋，“如切如磋，如琢如磨”（《论语·学而》），整部《论语》到处可见师生间的这种教学相长的生动例子；用联系实际的时政评论与人物评论，来提高学生认知事物分析事物的能力，让学生建立起纯正的是非善恶观。如鲁国的大夫臧文忠明知柳下惠是德才兼备的人才，却不肯任用，孔子就抨击他白占官位，不干实事。有一次孔子路过泰山，发现一位妇女在墓边痛哭，就让子路去探明情况。当他知道这位妇女的舅舅、丈夫与儿子都是被虎吃掉、而仍然不愿离开这个吃人的地方，其原因就是因为深山里没有“苛政”时，孔子便发出了“苛政猛于虎”的著名时评（《礼记·檀弓》）。 |
