第十章 中国第一座杏坛
授徒设教，创办私学，在中国创立起第一座杏坛，当是孔子一生最为重大、最为重要的事情，也是中国文明史上一个划时代的伟大创举，当然也是孔子仁学思想最大的体现。
中国商朝及西周时期，教育为贵族垄断与霸占，图书典籍收藏在宫廷中，学校亦设在宫廷和官府之中，以吏为师，学宦不分，只有贵族与他们的子弟才能够享受教育与文化的权利，被统治者的平民和他们的子弟，没有任何享受教育与文化的权利与机会，长期形成“学在官府”的局面。
到了春秋时期、尤其是春秋末年，出现了“礼崩乐坏”的局面，官学日趋没落，“天子失官，学在四夷”，典籍扩散，文体下移，为民间产生私学创造了条件。随着社会生产力的发展与统治者的分化与变迁，部分没落贵族、特别是贵族中最低一层的士，开始利用自己的文化知识收徒设教，称为村塾。也就是在自己门旁的小房子里，一早一晚教授几个乡里有些地位的子弟，其规模与学生的成分，都还没有对“学在官府”的体制产生重大的、根本的影响。
到了孔子的时代，私家办学已经成为一种风气，以孔子、墨子两大派所办的私学规模为最大，成效也最为显著。这种私学，虽然不能确定为孔子所独创，但是，就办学的规模、具有明确的教育目的与系统的教学内容以及对于后世的影响等方面来讲，孔子无疑是中国私学第一人。
是孔子在中国历史上第一个提出“有教无类”的办学方针（见《论语·卫灵公》）即不分贵贱贫富，不管年龄大小，也没有地域之分（包括不分国籍），想来学习的学生，都可以进校学习。
我们应当永远记得孔子的这句话“自行束以上，吾未尝无诲焉”（《论语·述而》）。对于“束”二字，历来有着两种解释，一为十五岁以上的男童，一为一束干肉。
即便是“只要主动给我一束干肉以上作为见面礼，我就不会不教他”，那么这个“束”，恐怕也是中国数千年间学生拜师之礼中最微薄的吧？是从小贫寒、“多能鄙事”的孔子，第一次向所有的人打开了受教育之门，并把这个可以决定人一生、影响人一生的教育大门的门槛，放得空前之低。孔子并不是在做虚假的广告，他是这样说的，更是这样做的。 |
