素描之八：孔子好掉泪。
颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”（《论语·先进》）
颜渊是孔子最得意的门生，贫穷一生，身体不好，去世又早，孔子真的是哭惨了。不仅号啕大哭，边哭还边呼天抢地地喊：啊啊，老天爷要了我的命呀！老天爷要了我的命呀！（“噫！天丧予！天丧予！”《论语·先进》）这里没描写孔子的泪掉了多少，是不是把衣襟都湿透了。但是肯定是掉了很多的泪。
子路死，孔子又是这样大哭，掉了许多的泪。
有一次，孔子偶然碰到一个老相识的丧礼，就进门吊唁。看见老相识的家人哭，他也就跟着哭了起来。出来之后，又让弟子将他鞍鞯上的一个构件卸下来给丧家送去，作为祭礼，并且说：“拿进去当祭礼吧。平白无故地哭祭，不带点礼品是不好的。”
就是看到本该在清平世界才能出现的瑞兽麟出现在了乱世他也哭，哭它的生不逢时。看到这个不被人认识的麟被人弄断了一只腿，他更是大哭了。
《述而》说：“子于是日哭，则不歌。”还是在说孔子的哭，而且哭得那样真、那样用心，以至于只要哭过，这一天也就不能唱歌了，不是理智或礼仪上规定哭过不能唱，而是孔子因为哭而当天唱不出来。学生们既然将他哭了以后当天就不唱歌的小小细节写在《论语》里，那就说明，孔子的哭是常常要发生的，也说明，孔子的唱歌比哭更加频繁。哭与歌，都要情动于衷。
泪多的人心软，孔子当是一个心软的人了。好掉泪的人多情，孔子当是一个多情的男儿。
孔子的多情往往会被人们所忽略。他当然也有着严肃的一面，但是严肃不能与无情画等号。比如孔子在《论语·为政篇》中说过的“诗三百，一言一蔽之，曰：‘思无邪。’”这句话，就被大家长期误解着，将“思无邪”理解为“思想纯正无邪”。实则，孔子在这里是说诗经三百篇，用一句话来概括，那就是无不出于直驰如马奔的真情。这里的思无邪，是说诗人的感情像向前奔驰的马一样，直行不邪、不可阻挡。这“思无邪”三字，就是取自《诗经·鲁颂·》，“（jiōng）牡马，在（jiōng）之野。薄言者，有（yīn）有（xiá），有（diàn）有鱼，以车祛祛。思无邪，思马斯徂（cú）。”壮硕的雄马，在野外的草地上。都称之为壮硕的，有黑白相间的马，有红白间杂的马；有黄脊的黑马，有目白似鱼的马，拉起车来强健有力而且没有偏斜啊，马儿奔驰如飞。在这里，“思”仅仅是语首助词，没有含义，“无邪”就是指诗人胸怀中炽热的情感直驰不斜。
素描之九：不摆谱。 |
