关于孔子的知过改过，还有一个故事。按照周礼的规定，同姓是不能结婚的。吴国与鲁国同是周公之后，依礼是不能通婚的。可是鲁昭公却娶了一个吴国的太太，取名叫吴孟子。于是陈国的一个司寇的官员出访鲁国的时候，就问孔子鲁昭公知不知礼。鲁国是周公的封地，周朝的文献典籍大多传之于鲁国，而且是问到自己国家的国君，孔子当然毫不犹豫地回答说昭公知礼。这个“陈司败”（是官名，亦司寇）果然厉害，不依不饶却又“知礼”，他没有让闻名列国的大学问家孔子难堪，等到孔子离开之后，就向孔子的学生巫马期作了个揖，靠近他认真地说：“我听说君子无所偏袒，难道像孔子这样赫赫有名的君子也有私心吗？鲁君这样做如果算知礼，还有哪一个不知礼？”巫马期将陈司败的话原封不动地转达给老师，老师不仅没有恼羞成怒，还把人家指出他的错误当做一种幸运，“丘也幸，苟有过，人必知之”（《论语·述而》）。
有一年孔子去齐国，曾经发生过这样一件事：孔子拜见了齐景公却不去拜见齐国的权相晏婴。学生子贡不解，就问老师为什么。孔子这样回答子贡：“晏婴连续被齐灵公、齐庄公、齐景公三个国君重用为相，执掌朝政数十年，可说是个不倒翁。我怀疑他是个八面玲珑、处世圆滑的人。因此，我才不想见他。”
晏婴听到孔子的话以后，向人表示自己的不满与不服。他说：“我以一心事三君，一心一意忠实地执行相继三个在位国君的旨意，为齐国的安定、富强竭尽了全力，所以我做相国才一直很顺利。如果我以三心事一君，那么齐国与我自己的情况就会相反了。现在孔子认定我从政顺利的原因是八面玲珑、处世圆滑，这真让人难以接受。原来我总以为孔子的意见是珍贵的，通过这个事情，我对他意见的正确性产生了怀疑。”
孔子听了之后，也认为是自己说了错话。他不是文过饰非，而是真诚地检讨：“我私下议论晏婴时，并没有确切地知道他有什么过失，这是我的错，是我对晏婴失言了，晏婴对我的批评是正确的。晏婴相国，是可以当我的老师的。”不仅有了这样知错的想法，还派弟子宰我前往齐国相府代自己向晏婴谢罪。这样还觉得过意不去，又亲自登门拜访，向晏婴当面道歉。“‘丘闻君子过人以为友，不及人以为师。丘失言于夫子，讥之，是吾师也。’因宰我而谢焉，然仲尼见之。”（《晏子春秋·外篇》）
孔子还说过“过而不改，是谓过”（《论语·卫灵公》），“过，则勿惮改”（《论语·学而》），“过而改之，是不过也”（《韩诗外传》），“能补过者，君子也”（《左传·昭公七年》），并赞扬颜回“不贰过”，不犯同样的错误（《论语·雍也》）。难怪子贡对于老师的知错认错改错的做法，佩服得五体投地，并进而悟出了这样的道理：君子的错误就像日食月食一样，大家看得清清楚楚，只要及时地纠正了，人们反而会更加信服——“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《论语·子张》）
这种知过与改过的深化，便是一种自觉的“自省”行为。“子曰：已矣乎！吾未见能见其过，而内自讼者也。”（《论语·公冶长》），一个人能够发现自己的过失，而又由内心深处自省咎责的人，是很难看到了。
素描之三，爱唱歌会乐器懂乐理能谱曲。
|
