下一个目标是革命圣地。任之良想，钟书记的意图的确是想让大家受点教育，既满足了大家“到周围转转”的愿望，又给这“转转”赋予了教育意义，书记就是书记，他是不能让你师出无名的。
至晚，到达目的地。饭后，任之良去林思凡的房间。和她聊了一会儿，不一会儿，钟润生也过来了。他落座后，问任之良和林思凡，这几天有何感受。
林思凡叽叽喳喳地说开了。她永远都是这样，落落大方，不拘言笑。任之良毕竟在官场上，面对市上的一把手，他还不能从容自如、谈笑风生。他对钟润生多少了解一点，他是一位革命家的儿子，在战争年代，他就出生在这里，对这里的山山水水都有一种特殊的感情。他的廉洁在天龙市有口皆碑，上下班，甚至参加重要的公务活动，他都骑着他那辆半新不旧、不知从何处带来的自行车去，常常被门卫挡在门口。他常年穿着一件灰色的夹克衫，一条蓝色的的确良裤子。对此，人们议论纷纷，有褒有贬。褒的说他保持了艰苦奋斗的本色。贬的说他思想落后，跟不上形势的发展。不管人们怎样评论，任之良对他还是怀着一种崇敬之意，毕竟，他的这种作风是朴实的，这种精神境界是高尚的，是值得称道的。
林思凡快人快语，引经据典，说了好多。钟润生认真地听着，频频地点头。他把老花镜往上推推，笑容可掬地对任之良说：“小任哪，听说你挺有学问的，随便聊聊，不要拘束！”
“书记过奖了。”任之良给钟书记倒杯水，不好意思地说，“我还真不知道说些什么，林记者就说得很好的。”
“嗯，小林说的这些，有些史料上有记载，有些是传说。关于黄帝的记载，最权威的要数《史记》。《史记》里说的很简单，”钟润生话说得不快不慢、字正腔圆，很有感染力，“黄帝生活的年代距司马迁写作《史记》已有三千多年的历史，也就是说，写进《史记》里的黄帝，也是根据传说写的。但不管怎样，我们都认可他，把他当作我们的祖先，都认为自己是炎黄子孙，这就足够了。”
提起这个话题，任之良就忍不住想说几句，他说：“书记说得对，不论是伏羲也好，黄帝也罢，都是上古的传说。在来这儿的路上，我给骆局长说过一个观点，那就是，传说本身就是历史，是先民们将重大的历史事件编成故事，有意识地传下去，成为了口传历史。其实，传说中的三皇五帝，若把他们放在整个人类的历史中去考察，距今也就几千年的时间，算不得久远。”
钟书记说：“想想也是，往上数几百代，就数到他们那代了，真还远不到哪里去。不过，从伏羲的年代再往上溯，就是传说中的盘古开天辟地了，说到天地的尽头了。这中间还有数不清的故事，我们只能从远古先人留下来的遗迹和化石中寻找答案了。”
看来这位书记不仅朴实无华、平易近人，而且对学问颇感兴趣。 |
