孟子说，我都向你说过一百遍了，你就和那个脑子里天鹅乱飞的学生差不多了。从前周文王治理歧周，对种田的人只收九分之一的税；在官府做事的人退休时，其后代可以顶替接班；在关口和市场上检查违禁物品者，不收税；河里湖里也不禁止人们去捕鱼捉蟹；犯了罪的人也不牵连他们的妻子儿女。失去了妻子的老头儿叫做‘鳏’，失去了丈夫的老太太叫做‘寡’，失去了子女的老人叫做‘独’，失去了父母的小孩叫做‘孤’，鳏、寡、独、孤这四种人，是最可怜最穷困的，孤苦伶仃，无依无靠，所以需要特别照顾。周文王实行仁政，就先从这四类人做起；从这四类人做起以期达到王者之政，就不能只顾少数人致富享受。
宣王有点烦，应付着说，说得好，说得好。
孟子说，我说得好有什么用，还要大王做得好才行啊。
宣王说，不行啊，我这个人有毛病，天生贪财。
孟子说，贪财好啊，从前后稷的曾孙、周代的创业者公刘，就是个很贪财的人。《诗经·大雅》中的《公刘》篇，就是写公刘的，诗中说，粮堆满仓，身带干粮，腰缠万贯，脸放红光，手持弓箭，长矛闪亮，队伍浩荡，出师前方。正是公刘平时贪财，物资积累丰厚，到了需要用的时候，留守的人就有足够的粮食，外出的人囊中充实，有钱才能办大事，没钱想办也办不成。大王贪财，如果能像公刘那样，把积聚起来的财货与民众共享，对你去实行王者之政，这钱便是你雄厚的物质基础啊。
宣王说，不行啊，我还有个毛病，天生好色。
孟子说，好色好啊，从前周文王的祖父古公亶父就很好色，对他的妃子喜欢得要命，《诗经·大雅·绵》中说，古公亶父潇洒，带着美人骏马，清晨水边兜风，来到歧山脚下，盖起宫舍新居，相伴美人安家。那时在古公亶父的领导下，姑娘们都能找到如意郎君，小伙子们没有一个打光棍的。大王好色，只要能像古公亶父那样，将心比心，让天下的男男女女都称心如意，那又有什么不好？对大王实行王者之政，这好色便是你真情博爱的精神境界啊。
—— 齐宣王听了，白了他一眼，没理他。
宣王问孟子，我听说周文王有一个方圆七十里的捕猎场，真有这么一回事么？
孟子说，史书上有记载，并说老百姓还是嫌它小。
宣王说，那我就奇怪了，我的捕猎场不过方圆四十里，老百姓还天天嚷着太大。
孟子说，这你就不懂了吧，文王的捕猎场，割草砍柴的人可以随便出入，捕禽猎兽的人也可以随便进去，与百姓共享公用猎物，老百姓当然嫌它小了。而你呢，就说我刚到齐国时，又是盘查又是质问，说清了齐国的重大禁令以后，才放我入境。再说你的那个捕猎场，要是有谁杀死了场地里的麋鹿，就跟杀死了人一样定罪判刑。那哪还是捕猎场所，简直就是国家设置的陷阱，一不小心，就掉进去了。再小，老百姓也觉得它太大。
——齐宣王听了，白了他一眼，没理他。想，这些臭知识分子，踩着鼻子就上脸，给点阳光就灿烂。干脆，我找块地方，让他们在那里说个够！ |
