郯城马陵山系呈南北走向的低山丘陵，连绵起伏二百五十余公里，在郯城境内五十余公里，南起该县大尚庄的孙家塘，北至该县泉源乡的九道湾，山顶有条南北道，当地群众称马陵道。该山有平有险，平险相间，总体可分南北两段，南平北险；平，战车飞骑，十里无障；险，沟壑纵横，复杂多变。其中的“独龙涧”由九条冲沟汇合而成，围绕尖子山一周，状似葫芦，又称“葫芦峪”。其南有西山、二山、三山、四山围子，西有五山、六山，北有玉皇顶、分尸岭，东有恨谷崖，九条冲沟汇合一起，在入口处形成狭窄之地，为《孙膑兵法》所说的“隘塞死地”。相传庞涓正是死于此涧。现涧内仍有庞涓二次中箭之地“恨谷崖”，还有庞涓中箭后的“二次上马石”和记载孙、庞大战历史经过的“庞涓石”以及庞涓死于此涧古桑树下的地名遗迹，后人又称该涧为“庞涓沟”。再，当地有关魏、齐马陵之役及其孙、庞交战斗智斗勇的故事传说更是妇孺皆知流传甚广，也可视为历史于民间的佐证。最具说服力的当然还是马陵道旁曾出土过的大量的战国早、中期即孙、庞时期的兵器，这些兵器都经过文物部门鉴定，确凿可信。
马陵之役“郯城说”的出现，较早见之于清乾隆年间修的《沂州志》，但一直不被人们所重视，自《孙膑兵法》在山东临沂银雀山汉墓出土后，主此说者腰板才多少硬了起来，最先有少数当代学者对“郯城说”的认定；接着是一批学者发表文章，为“郯城说”提出更多的考据和理由；再后来，由中国军事科学院编写的《中国军事史》、人民教育出版社的中学历史通用教材也都认定齐魏马陵之战发生在郯城境内的马陵山。
五、孙膑兵法，重现人间
传统的孙膑的故事让我们总有个误解，好像他的全部军事才能与谋略都被认为出自《孙子兵法》。似乎有了《孙子兵法》，才有他的那些好点子、孬点子，鬼点子、金点子，不具有原创意义，还侵犯了别人的知识产权。其实，他也著有一本《孙膑兵法》，可惜不肖子孙竟让它在东汉末年就已经失传了。好在到了公元一九七二年，考古工作者从山东银雀山汉墓发掘出一批汉简，发现了这部书，《孙膑兵法》重回人间。其内容共计十六篇，反映了孙膑的独特的军事思想：其一他认为战争有一定的规律；其二在战略战术上贵“势”，即依据一定条件占据主动和优势；其三突破前人速战速决的理论，提出了持久作战的思想；其四适应战国时期经济的发展，强调攻城；其五认为只有覆军杀将方为全胜，开创歼灭战的理论；其六对野战中车垒的运用、阵法的研究和将领的必备条件等均有阐述。令我们惊奇的是汉简对马陵之役也有详细记载，原来庞涓不是被万箭射死的，而是被活捉的。看来，鬼谷的《鬼谷子》之鬼话连篇，有时也是不可信的了。
马陵道胜利凯旋，齐威王大摆筵席，犒劳军士，亲为田忌、田婴、孙膑把盏，一旁的邹忌顿觉羞惭，他毕竟是个正人君子，怎个就稀里糊涂收了庞涓的臭钱，去迫害田忌这么精英的人才，人有时一天三迷哩。宴会还没结束，他就悄没声息地离席回家了，然后借口身体不好，让人交还了相印，辞去了职务，也算保持了晚节。齐威王就以田忌为相，田婴为将军，孙膑仍做他的军师，加封大邑，孙膑坚辞不受，说我只把《孙子兵法》留给大王，你赐我一片闲山给我住就行了。齐威王心上涌上些许辛酸，把一座叫石闾的山送给了孙膑，之后他只在那住了一年，花溪清流，山石岩壁，氤氲空濛中终得人生彻悟，于一日傍晚时分，孙膑安详地走进一片夕光里就消失不见了。
至此，魏国近百年的强盛便基本划上了一个残破的句号，而秦从西方、齐从东方横空出世，迅速崛起，战国进入中期的鼎盛。 |
