文侯说，固然酒饮得快乐，但君子一诺千金，故我不能失约。于是魏文侯冒雨出宫与虞人一同打猎去了，历史也为我们留下了一个“冒雨期猎”的好典故。
——这个魏文侯，谦虚好学而且诚信守用。
之六
一个叫宋陵子的人，家贫如洗，却十分快乐，魏文侯有点鄙视他，说：你难道要这样穷一辈子么。
宋陵子白了他一眼，说：你操的哪门子心。前几天，我做了一个梦，梦见一个养了九十九只羊的富翁，就是有了这九十九头羊，闹得他一天到晚就盼望着去哪再弄一只羊来，好让自己的羊变成一百只。想来想去，就想到隔壁那个贫穷的老人，他家不是有一只羊吗，于是就兴冲冲地跑去找那穷人，请求他把那只羊给他。你听明白这个梦没有啊。
魏文侯摇了摇头，说：不明白。
宋陵子说：这么简单的道理你都想不明白，还来教训我。如果富翁还有求于别人的话，那你就很难说这世界上到底谁富谁穷了。这就是说，富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷。
魏文侯沉思了一会，说：你说的道理未免偏颇，但你教会了我应该怎样辩证地看待问题。
——这个魏文侯，谦虚好学更能抓住本质。
之七
魏文侯见箕季家的墙坏了却不修补，很是困惑，问其故，箕季说没到时候。说完，又把一个葫芦瓢作为赠礼送给了魏文侯。魏文侯再次困惑，回去后拿着葫芦瓢翻过来看，转过去瞧，突然就明白了，说了一句深刻无比的话来：墙坏不筑，教我无夺民功；贻我瓠羹，教我无多敛百姓。原来一堵破墙、一个普通人家的葫芦瓢竟是暗示我应该俭朴廉政，切勿奢侈浮华，时刻想到百姓，才能管理好国家哩。好个不修墙还有理的懒人箕季！
——这个魏文侯，谦虚好学还能将理论升华。
之八
魏文侯那天在路上看见了一个背柴禾的人反穿着皮袄，那会儿他是百思不得其解，他要问问这个奇怪的家伙的奇怪的穿着。那人解释说，你没长眼睛啊，你没看见我背着柴呢。我把有毛的一面穿在里边，这样毛毛就不会被柴禾划掉了。
魏文侯明白了，觉得这是一个有思想的人，过了一会他觉得又不对了，说：问题是你把有皮子的一面露在外边，一旦被柴禾刮破了，剩下的那毛毛长在哪上面呢（成语“皮之不存，毛将焉附”的出处）。
背柴的人被问住了，他觉得眼前这个莫名其妙的家伙才是个有思想的人。
是的，眼前这个莫名其妙的家伙是个有思想的人。有一回一个地方超额完成了国家的税收指标，当地官员趾高气扬，朝中大臣纷纷称贺，魏文侯静下来想了想，他想到了那个背柴禾的人，有了忧虑，说：国家就是毛毛，老百姓就是皮子；收了太多的税，皮子损伤了，那就是“民之不存，国将焉附；国之不存，王将焉附？”
——这个魏文侯，谦虚好学并能用于实际。
之九
孔子的孙子子思见魏文侯说，大王广招人才，何必舍近求远，魏国的苟变就是一个难得的军事人才，为何不用。 |
