说武惠妃开元二十四年（736）薨，自是错误，当从前引《旧唐书·武氏传》作二十五年，陈寅恪先生《长恨歌笺证》（《清华学报》卷十四第一期，后编入《元白诗笺证稿》作为第一章）并引用《旧唐书》卷九《玄宗纪》、《唐会要》卷三“皇后”等作了考证。但陈先生《记唐代之李武韦杨婚姻集团》又据《册府元龟》卷八五三“婚姻”武士彟条、《新唐书》卷一〇〇《杨执柔传》、卷七一下《宰相世系表》杨氏观王房等考知武曌生母杨氏为杨达之女，隋文帝族子观王杨雄之侄女，而杨贵妃据《新传》复为永乐人，据《宰相世系表》永乐杨氏为汉太尉杨震第五子奉之后裔，与隋文帝杨坚、观王杨雄之为杨震长子牧之后裔同出一源，因而认为杨贵妃“此房虽非武曌外家近属”，“亦属于此大集团，不过为距核心较远之外围人物”。其实这种《世系表》之所谓源出某某本未必可信，魏晋南北朝重视门阀的馀风所播及，自言是前朝某显达后裔的事情固屡见不鲜，洪迈《容斋随笔》卷六“唐书世系表”条即已指出。即使可信，永乐杨氏与观王杨雄房的远祖确同出汉太尉杨震，到唐代也已极为疏远，和观王杨雄侄女的夫家武氏更谈不上有什么关系。所以对此可不必注意。应该注意的，是《旧唐书·杨贵妃传》在“玄宗大悦”后接着说的：
不期岁，礼遇如惠妃。太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动移上意，宫中呼为“娘子”，礼数实同皇后。
说明玄宗对这位杨贵妃仍和前任武惠妃一样，给了皇后待遇还是不给正位为皇后，说明这不再立专宠者为后，确已成为不让武后、韦后复生而采取的另一项防微杜渐措施。
这项措施对武惠妃是有效的，武惠妃确实没有变成武、韦，而用在杨贵妃身上是否生效?有人会说并未生效，因为向来有“开元之治，天宝之乱”而乱就由于宠爱了杨贵妃的讲法。其实这不过是女人是祸水的世俗之见，和白居易《长恨歌》同时撰写的陈鸿的《歌传》，不也在最后来两句“惩尤物，窒乱阶”，要把杨贵妃比作夏桀的妹喜、商纣的妲己、周幽王的褒姒、晋献公的骊姬。但只要破除这个成见，不带这个有色眼镜，试看杨贵妃“礼数实同皇后”后的所作所为，便知道完全不是这么一回事。这在《旧唐书·杨贵妃传》已讲得很清楚，仅是：
有姊三人，皆有才貌，玄宗并封国夫人之号，长曰大姨封韩国，三姨封虢国，八姨封秦国，并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。天宝初，进册贵妃，妃父玄琰累赠太尉齐国公，母凉国夫人，叔玄珪光禄卿，再从兄鸿胪卿，锜侍御史。……韩、虢、秦三夫人与、锜等五家，每有请托，府县承迎，峻如诏敕，四方赂遗，其门如市。……开元已来，豪贵雄盛，无如杨氏之比。……宫中供贵妃院织锦刺绣之工凡七百人，其雕刻镕造又数百人，杨、益、岭表刺史必求良工造作奇器异服，以奉贵妃献贺，因致擢居显位。……十宅诸王、百孙院婚嫁，皆因韩、虢为绍介，仍先纳赂千贯，而奏请罔不称旨。 |
