〔开元〕十四年四月，侍御史潘好礼闻上欲以惠妃为皇后，进疏谏曰：“臣尝闻《礼记》曰：‘父母之雠，不共戴天。’《公羊传》曰：‘子不复父雠，不子也。’昔齐襄公复九世之雠，丁兰报木母之恩，《春秋》美其义，汉史称其孝。陛下既不以齐襄为法，丁兰为戒，岂得欲以武氏为国母，当何以见天下之人乎？不亦取笑于天下乎?……又惠妃再从叔三思、从父延秀等并干乱朝纲，递窥神器，豺狼同穴，枭獍同林，至如恶木垂阴，志士不息，盗泉飞液，正夫莫饮，良有旨哉!……伏愿陛下详察古今，鉴戒成败，慎择华族之女，必在礼义之家，称神祇之心，允亿兆之望，为国大计，其在于兹。且惠妃本是左右执巾栉者也，不当参立之。……又见人间盛言，尚书左丞相张说自被停知政事之后，每谄附惠妃，诱荡上心，欲取立后之功，更图入相之计。……且太子本非惠妃所生，惠妃复自有子，若惠妃一登宸极，则储位实恐不安，……昔汉高祖以戚夫人之故，将易太子之位，时有商山四皓，虽不食汉庭之禄，尚能辅翼太子，况臣愚昧，职参宪府，慷慨关心，感激怀愤，陛下留神省察。”
《新唐书》并把这个谏疏节要增入卷七六的《玄宗贞顺皇后武氏传》里，最后还添上一句“遂不果立”，好像真是玄宗本来要立武惠妃为皇后，经潘好礼上了谏疏才中止。但这篇谏疏的真实性是成问题的。德宗贞元年间纂修原本《会要》的苏冕把它收录进去时就加了一条案语，在今百卷本《唐会要》里仍保存着，作：
苏冕驳曰：此表非潘好礼所作。且好礼先天元年为侍御史，开元十二年为温州刺史致仕，表是十四年献，而云职参宪府?若题年恐错，即（当如《通鉴考异》所引作“则”）武惠妃先天元年始年十四，王皇后有宠未衰，张说又未为右丞相，竟未知此表是谁献之。 |
