此外在十王宅以至百孙院里生活着的都相安无事。出事情要到安禄山起兵，玄宗逃离长安、中央政权暂时瓦解之时，从而肃宗方能自立于灵武，永王璘才得擅兵于江陵，而在开元、天宝长达四十年间亲王们确实不曾发生什么变乱。说明玄宗对他们的防微杜渐措施是有效的，在稳定中枢政局上起了积极的作用。
二
再说对后妃。
在整个初唐阶段，皇后干政之事确是屡见不鲜的，武氏之以皇后、皇太后进而成为武曌改唐为周，韦后在中宗死后“临朝摄政”，均其尤甚者。因此玄宗发现自己的皇后王氏事涉不轨就断然处置。《旧唐书》卷五一《后妃·玄宗废后王氏传》说：
上为临淄王时，纳后为妃。上将起事，颇预密谋，赞成大业，先天元年为皇后。……后兄守一以后无子，常惧有废立，导以符厌之事。有左道僧明悟为祭南北斗，刻霹雳木书天地字及上讳，合而佩之，且祝曰：“佩此有子，当与则天皇后为比。”事发，上亲究之皆验。开元十二年秋七月己卯下制曰：“皇后王氏，天命不佑，华而不实，造起狱讼，朋扇朝廷，见无将之心，有可讳之恶，焉得敬承宗庙，母仪天下，可废为庶人，别院安置。……”守一赐死，其年十月庶人卒。
想“与则天皇后为比”，当然犯了大忌。七月被废十月就死去，怕也不见得是平静地善终。
《新唐书》卷七六《后妃·玄宗王皇后传》有王皇后“久无子，而武妃稍有宠”的话，这是事实。《旧唐书》卷五一《后妃·玄宗贞顺皇后武氏传》就是为这武妃立的传，说：
武氏，则天从父兄子恒安王攸止女也。攸止卒后，后尚幼，随例入宫，上即位，渐承恩宠。及王庶人废后，特赐号为惠妃，宫中礼秩，一同皇后，所生母杨氏封为郑国夫人，同母弟忠累迁国子祭酒，信秘书监。……以开元二十五年十二月薨，年四十馀。下制曰：“……玉衣之庆，不及于生前，象服之荣，徒增于身后，可赠贞顺皇后，宜令所司择日册命。”葬于敬陵。时庆王琮等请制齐衰之服，有司请以忌日废务，上皆不许之。立庙于京中昊天观南。
案这《后妃传》的总序说：“唐因隋制，皇后之下有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人正一品”，“开元中……于皇后之下立惠妃、丽妃、华妃等三位，以代三夫人为正一品”。则这位武氏惠妃在妃嫔中已是位居极品了，而且是“宫中礼秩，一同皇后”，还像皇后那样可以让亲属加点不重要的官职了，可在她活着时就是不给正位为皇后。这是为什么呢?《唐会要》卷三“皇后”有个说法，说： |
