原因只能有一个，那就是三年前王弗病逝时，苏王两家已经议定，将闰之嫁到苏家接替堂姊，给苏轼当继室。这桩姻缘，极有可能是王弗在病危之际作出的安排，否则，苏轼身为两中制举的“天子门生”、从六品的直史馆官员、欧阳修多次公开宣称他将是未来天下的文章宗师，不可能去娶一名韶华已逝的村姑。
这一点，确实被研究苏轼、为其修谱作学者们所忽略了。
元祐八年，闰之病逝于汴京，苏轼在《祭亡妻同安郡君文》中，终于清楚地道出原委：
昔通义君，没不待年；
嗣为兄弟，莫如君贤。
妇职既修，母仪甚敦。
三子如一，爱出于天。
——《苏轼文集》卷六十三
“通义君”为朝廷后来对王弗的追封，“没不待年”，说明在王弗去逝尚不到一年，苏轼和闰之的婚事便已定下。这样做目的很简单：惟有闰之作为继室，王弗所留下的幼儿苏迈才会得到精心呵护。果然，闰之对姐姐的儿子和自己后来所生的苏迨、苏过，“三子如一”，皆同己出，苏轼不久便重新有了和谐、美满的家庭。
根据自己在娘家的排行，新娘子原叫二十七娘，“闰之”这个名字，显然是苏轼给取的，她所出生的庆历八年闰正月，而闰之恰恰生于这个闰月里，“闰”的字面意义就是不期然而然地“增多”，对于苏轼来说，中年丧妻，只好无奈地给孩子找个继母，也与“闰”字吻合。
考察苏家族谱，我们发现，苏家的女人与当时社会大多数女性一样，都没有正式名字。苏轼祖母称史氏，母亲也只叫程夫人，而苏辙的妻子一辈子安于“史氏”之称，惟有苏轼的两个夫人和侍妾朝云，都和男人一样，拥有自己的名、字，这在当时是很少见的。从这一点来说，嫁给苏轼这样一位大文人，是她们莫大的幸运。
不仅如此，闰之比王弗更进一步，有了自己的字：季璋。由此可见闰之在家排行老三。
也许给不甚精通文墨的闰之取字，是在苏轼纳朝云为妾前后，因为朝云跟随苏轼，取字“子霞”；既然侍妾有字，夫人岂能没有？
钟莱茵说“苏轼对前面两位夫人，感情平平淡淡，诗人为她们献上的作品仅一二篇”，实为妄言。如前所云，苏轼怀念王弗的作品决不止“一二篇”，而提及闰之的诗文，则更多，所昭示的情感之真、之朴，更非浮光掠影者所能窥见。
闰之第一次被苏轼在诗文中向外人提起，便是以贤妻身份。 |
