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第五章 文明是相通的
智慧是相通的(6)
作者 : 冉斌 王贵水




  不管是什么样的组织,认清假先知的真面目是有好处的;不管什么样的人,认清假先知是有好处的。因为他们能量太大,专营造假,知识面也极广,语言有煽动性。他们就像西方人讲的酒与污水定律,你把一匙酒倒进一桶污水中,你得到的只能是一桶污水;你把一匙污水倒进一桶酒中,你得到的依旧是一桶污水。你的组织王国,你的团队,或许就有这样的假先知,他们影响极大,到处传播谣言、搬弄是非、破坏组织内部的和谐和稳定。向假先知妥协,意味着埋下定时炸弹,他们不以真知灼见示人,他们目的不纯,行为混乱,以积极破坏为己任,且要告知你某人如何如何,团队如何如何。你10年建设的努力,他一夜便能使你陷入危局,你一生的理想,他一夜之间使你陷入混乱。你不要不相信他有如此的能量,他们太会伪装,他太善于人际交往更深层次的挖掘。你要让你的组织拒绝假先知,先让自己成为真先知,真先知靠学习,靠思考,靠部属的支撑,更要靠制度加以保护你的组织、你的王国。

  你若要保护你的成绩,便要普及你的知识;你若要保护你的王国,便要制定王国的法度;你若要不受假先知的误导,你便先要成为真先知。真先知处处求知,谦虚而有度,不拒绝智慧,他内外兼顾,他觉得不需要等待历史的证实,事先便宣告自己是真的。

  罪责自负与苦果自吞

  我经常为争一根骨头断上一条腿,人们总会觉得这委实是件不值得的事情;我深知不值得的事情是不值得去做的,世界上那么多的诱惑,我大抵都能抵制,而恰恰是这一段骨头我是怎么也不能舍弃。理由是那骨头属于我,属于我的权益,我要保护;属于我的权益,别人是不会负责去讨要的,这就是世象。

  赔上一条腿实在是太惨重了,所以我不是一个好的风险管理者,油滑的人总能躲避这样的风险,人会形成组织,寻找外援,理性地看待得与失,那大体都是强者做的事情。强者会在组织中体现价值,在组织中发挥才华,在组织中寻找自己的“骨头棒子”,他们会让风险承担的载体变大,便是有人断了腿,总会有一群人站起来。利益是相互的,所有人都不希望下一个断腿的是自己。

  赔上一条腿,其实也还是能够承受的范围,大多情况是失掉一条腿或掉进井里,别人恨不得再打断你一条腿或者往井里再扔石头,这又是世象的一种,且是极其普遍的,简单地因此而认为一切物类都是自私的,显得太过随便。人类族群里这样的事情最为普遍,且是与自身利益毫无相关何以如此不问青红皂白,一定是有些根源的。依我游历的看法,第一,信息总是不对称的,人总在信息还没完全收集完整便开始实施行为,这也很像你若朝窗户外望,别人不清楚你望什么,便跟着你一起望去,最终会积聚上很多的人,而只有第一个人知道,他只是望着天呆想而已;第二,人总是受过去的认知主观地判断事情的对错,被一群人揍的家伙一定不是什么好鸟,于是总有人不断加入揍人者或扔石头的行列;第三,这符合美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯林提出的“破窗户理论”———如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻璃,又没有及时修复,别人就可能受到某些暗示性的纵容,去打碎更多的玻璃。
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