后到的为何比较成功
我是一条有着浪漫主义倾向的猎狗，我用现实主义工作，用浪漫主义生活，所以你会看到猎狗平时是悠闲的，工作起来是拼命的。
猎狗是有职能的，或者狩猎，或者侦查，或者看门，或者训练。
训练是种职能?我还没见过不被训练就什么都懂的猎狗，固然奔跑是猎狗的强项，但奔跑的方向却是实打实的后天学习；撕咬是猎狗的本能，但撕咬的程度是后天训练来的，智慧武装到牙齿上，才能显出牙齿功能的恰到好处。
我也从未见过一个人天生就什么都会，所以好的公司一定是看重它的员工的学习能力。那是他的强项，属于他自己本身的东西，属于他本身的东西是他将来给公司带来的利益，而他的经验却是他后天习来的，如果方向不同其实是不合用的。一个公司与另一个公司表面上是一样的，但内在却是不同的，要发挥一个员工的最大功效，训练是必须的。你想当然地认为他经验丰富，就知道他应该明白你内心所想的方向，你出发点都错了，自然得出的结果不会是对的。那种经验型的人才大体是缺乏创造力的，但并不是说经验是无用的，他过往的经验至少证明了他的学习能力很强，你给他方向，他的奔跑速度可以成为你利益的来源而已。
所以好的公司训练是必备的，你的企业文化决定了你的船驶向的方向，但你不告诉人家，人家大约不会乐意和你一起去的。所以你要花上点时间和成本告诉人家你要去哪里。用你看重他的那几项能力去完成你的目标。
问题往往是出在上述过程的某个环节，而且多是出在你身上，而不是出在他身上。
猎狗的本能和人的本能没有什么不同，但是后天的选择决定了方向上的不同。我有浪漫主义倾向，很多人说那是危险的，这是我有史以来听过的最荒唐的话了，生活上的浪漫与工作上的现实我从未看到过什么冲突。即便是工作上有一点点幻想，在我看来也没什么大不了。人间的事情真是奇怪，明知道许许多多敢于幻想的人创造了伟大的文明，他还在那里喊：“别胡乱幻想了，那是危险的！”
后到的是从山上过来的，比较费力，在山上看了段风景，经历却往往丰富得很，后到的往往可以去学习先进，弥补过去别人走过的弯路。后到的只要是到了，他便是目标坚定的，他便是善于思考的，善于学习的，后到者只要不是懒惰者，大体总要比先到者更努力。
就像一个发展中国家要在社会发展的基本方面赶上发达国家，实现现代化，只要路子对，发展速度一定比发达国家快。发达国家的发展受限于它的社会需求和劳动成本，它在发展方向上开始向外部找寻机会。后进者却没有这样的顾虑，他们永远有目标且有斗志。
所以一个企业总要向外部寻找最好的后进者，它来得比较晚，却是飞快的，思维是新的，学习能力是新的，全面地适应整个社会，它适应社会总要一点时间，适应组织节奏，总要一点点时间。而未来永远是新的，后到者总会比较成功，全因全新的他们属于全新的未来。
厚道的代价
弱者是要被排挤出竞争行列的，这是自然规律，然而人这种动物把它神化了，以为都是强者就能把世界上所有的事情都解决了。这真是把问题想简单了。
人类养狗的经历是和人类文明基本同步的，作为猎狗，我是有资格讲我对人类有贡献的，然而这并没使我成为所有人的最爱。哈巴狗是狗中的弱者，依靠猎狗的保护才得以在自然界生存下来，然而被人类豢养后，所有情况都变了。哈巴狗是没有人不喜欢的，且是宠儿中的宠儿，简直是过着不劳而获的生活。原本我是想不通的，选择不合作的态度，但不合作得到的是皮鞭，挨饿那是常有的事。
随着商业流通的发展，货币制度的改进，我开始明白了，世界上的事情大约没有什么是没来由的。货币的诞生大大促进了商业和社会的发展，货币起初的形式是铸币，且是较为稀缺的金属。开始流通的时候，所有铸币都是按照标准制造，成色十足，时间久了，成色就下降了，与成色十足的铸币一起参与流通。然而这个时候奇妙的事情发生了，成色优良的铸币从市场上逐渐退出，转为储藏，而市面上流通的都是成色不好的劣币———劣币渐渐会把良币赶出市场。人们给这种现象起了个名字叫“劣币驱逐良币原则”。
这的确是个奇妙的事情，优却不能胜，劣却未必输。
许多上学的人都有这样的经历，进校的时候许多学习成绩优秀、潜质好的学生，随着时间的推移，慢慢地发展为成色低劣的平庸者了。这些优等生被劣币迷惑了，因为劣币是成本低廉的，所以某些时候会大行其道的，但这还算不上劣币驱逐良币，只能算是一起堕落而已。驱逐是有利益关系的，所以在商业社会的公司竞争中倒是十足的驱逐。有些公司开始还算人才济济，但随着时间的发展，公司制度产生惰性，人情管理开始发酵，一部分优质良币就开始出现动摇了，这种动摇很快使这些人分裂，一部分是进来时还算个人才，渐渐地堕落为平庸，而一部分另谋高就去了，而原来的老弱病残和平庸之辈就成功地完成驱逐规则。
厚道人的社会代价实在是太大了，厚道人的特点是不侵略，待人真诚，乐于助人，讲求贡献。然而厚道人的利益往往是被侵略，待人接物被欺骗，多奉献不讨好。所以厚道人就被驱逐出市场了。忍耐是有限度的，无论是怎样的道德高尚，利他主义者吃亏到他不能维持自己正当的利益时自行就发展为利己主义者，又怎么能怪怨他道德沦丧呢？
劣币有时是合谋的，也要讲求策略，道德维系责任在他们那里不一定灵验，但“良币”总是低收益的状态下以道德责任来维持，好人总是吃亏，最终只能加快其死亡，与道德追求的目标刚好背道而驰。
好产品是成本比较高的，假冒伪劣成本是低廉的，低成本自然是要驱逐高成本的，办法只有一个：禁止流通，回炉重造。
不是人才不好，是你公司的制度不好；不是企业生产不出好产品，是市场监管不力；道德沦丧不是不合理，是你的社会机制在作怪。
劣币驱逐良币的最终结果便是要么良币与劣币一起滑坡，要么良币彻底退出。人是多元的，所以多元的人组合出的组织更是多元中的多元，一旦劣币成势必然导致资源配置失当和社会效率低下，最终全部遭殃受累；组织中的良币越来越少，业绩自然滑坡，效率丧失，待遇变差，良币就更加流失，最后组织瓦解破产。
所以好的公司都是制度管人而不是人管制度，是良币淘汰劣币，而不是劣币淘汰良币。
有了好的制度，便是劣币也要变成良币，毕竟人是有潜能的，有他的主观能动性的，好的公司不是动辄就裁员的公司。动辄就裁员的公司不会是良币的市场选择，你外观上就给人以公司本身就是劣币的形象，良币怎么会选择与你一起沉入大海呢？ |
